因此他们同样送入开封府大牢。
然而这些案子并没有了结，大庆殿一幕只是听证的过程，并没有验实，只有验实，朝廷才能判决。
朝廷先将这些人送入开封府大牢，然后由御史台、开封府与大理寺三方审查这些案件。
大理寺还好一点，开封府也还好一点，王存是一个宽厚的长者。问题是御史台，御史台的大佬是谁？黄履，他与蔡确是好朋友，同样是新党，这一连大家都懂的。
作为黄履，对洛阳这群老家伙会产生什么看法？
然而朝廷仅是让他们各回各的老家，黄履略有些不满。那么只好拿这些乡绅们撒气了。
实际也未做什么。只是在开封府衙附近找了一些空地，让官兵搭建了一些民棚，然后从仓储里拿出一些物资与粮帛。不能再呆在朵殿里了，因此先行让他们安顿下来后。等取证结束，再将他们遣送回去。
好了，这些乡绅们平时究竟做了什么，问这些百姓去吧。那么这些君子的真面目也就揭露出来了。
其实没有这些百姓，那天的许多真相也会被传出，那么多官员，能不说吗？
如果不是赵顼阻拦，王巨那天还准备放在宣德门外。让所有老百姓见识一下这些乡绅的所做所为。
面对这现实，百姓都不说话了。
其实大伙都知道高利贷的存在，就象京城，仅是在京城高利贷产业很可能超过了五百万贯。
如果不是这么严重，王安石的青苗法，都无法落实了。即便后来青苗法推广后，弊病很多，但正是这些庞大又黑心的高利贷，尽管许多人反对，青苗法仍一直执行着。
也就是这个弊病很多的青苗法。是高利贷给它生存的土壤！
其实也很正常，后来的天朝，还不是有着大量的民间高利贷。只是因为有银行调节，这些高利贷可能利息也会很高，但不会出现象宋朝这样天文般的利息。除非黑涩会了……
天朝都不能解决这个问题，况且是宋朝？
这是一个现实，但另一个现实，即便在宋朝，高利贷也不会得到主流的认可。
尽管有一些士大夫都参与到高利贷，但不会说，高利贷就是对的。
现在真相出来了。银行打击的就是高利贷，难道错了吗？富弼带着这些乡绅请愿。所谓的乡绅几乎全是高利贷商人。
百姓还能说什么？
实际知道真相后，有的百姓已经将富弼认为是一个贪婪的奸臣。
当然。这中间还有一些杂音，可不足为患了。
倒是彼岸，再次吸引了京城百姓的关注，于是这几天常听到这样的议论声：
那群海商居然捐助了这么多钱哪。
那边村镇是选举制度啊，我们大宋如果能选举里正耆长就好了。
这还不稀奇啊，你有没有听过那个干部守则。
什么干部守则。
于是有人将那二十条干部守则说了出来，立即引起无数平民百姓艳羡。
又有人说，难怪那些人到了那边不想回来了，而且还很快寄钱给亲戚，劝亲戚们也过去。
是啊，是啊，这些人都是真正穷人唉。
不过又有人问出一个尖锐的问题，彼岸如此，难道我们大宋的这些士大夫还不及一群海商？
但有聪明人也答了出来，人家那边人少地广，所以容易解决，我们大宋有多少百姓哪？
不过这个银行司也不错唉，利息只有一分，不知道我能不能贷上一些钱帛（某个做小生意但缺少本钱的人说的）。
能贷到的，就是你穷啊，恐怕贷不到多少钱帛。
能贷多少就是多少，反正还不起，到时候我替朝廷做短役去。
又有人说安焘，真将安焘送到丽州？
可不是，这回太保真怒了，实际彼岸的百姓生活也不容易，这个安焘太不识相了。
安焘过去后，那些海商会不会真让安焘与那些吃人的野人谈判哪？
天知道，也许会吧。
安焘这回惨了，这哪里是谈判，而是那些土著的食物啊。
韩韫将情况说完，道：“时机应当有了。”
银行司如果执行成功，当真不好？富弼也知道会对宋朝有利。
但执行不成功呢，首先能看到的，现在银行司放贷，普通百姓不会借几个钱的，而且银行司也担心百姓还不起，对于赤贫百姓借贷做了严格的限制，不超过五贯钱或相当于五贯钱的银粮帛，还不起也没有关系，用短役替代之，现在宋朝的日工钱一般平均下来在一百文左右，不过役钱嘛，一般平均下来只有五十文了，但就是五十文，一百天短役也就还了。
然而有了这五贯钱或五贯钱的粮食，一家人到关健时候就能救命了。或者借高利贷，那能还得起嘛，最低利息是六分，高达三十分，这还不是可怕的，可怕的是利滚利，不是年滚，是月滚日滚，所以曹小理借了六十五贯钱，两个来月后，滚成了八百六十多贯，那就是日滚，不过这时代没有计算器的啥，最后风家管事也算糊涂了，因此余下四百几十贯，滚了三年，也只涨到了四千多贯。
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