“惨案？”
“这是一起骇人听闻的屠杀事件，当地村长的长子，手持一把猎枪和两把武士刀，乘着夜色残忍的杀害了三十三名村民，然后吞枪自杀。”
老人叹了一口气。
“但是具体的事情我也并不太清楚，所以我建议你去市图书馆去看看，当然这里也留存了一些关于永见神社的典籍……如果感兴趣的话就看看吧？”
老人拿出的典籍总共有两本，但都只是一些残破不堪的卷轴，如果阅读的话需要花费一定的时间。
第一本是名为永见录的卷轴。
「奈落黄泉之火，烧尽常世物，切记不向石渴求，不带石，其乃世神之身，切记，则草皆枯畜皆灭。」
这怎么还是文言文呢？
你要说是日文的话，黎瞑还不一定能够理解。
但是说到文言文的话，他就不困了。
稍稍的理解了一下，就可以得到这样的意思——
「奈落升起的是黄泉之火，烧尽尝世之间的一切事物，但切忌不可以向神石渴求，也不可以带走神，因为这个是神的化身，切记否则草木皆枯，人畜皆灭。」
第二本是关于常世神的介绍。
「常世神，又名蝶神，是日本宗教神道教中的一位神只。在公元7世纪至8世纪的日本大化改新时期，常世神成为了当时人们颇受欢迎的神灵。
据《日本书记》中的传说记载，常世神具有令人惊叹的神力，能够使年迈之人恢复青春活力，帮助贫困之人变得富有。
她的御神体是虫，也被称为“常世虫”，外观是黑色的蝴蝶。
在大化改新时期，日本的政治、经济和社会制度发生了深刻的变化，人们的生活也受到了很大的影响。
在这样的背景下，常世神的信仰逐渐流行起来，人们向这位神灵祈求健康、财富和幸福，希望她能够保佑他们度过生活中的困难和挑战。
然而，随着时间的推移，常世神的形象和地位逐渐发生了转变。
在之后的历史时期，常世神被视作邪神，并被认为是不良影响的象征。
因此，在之后的宗教和文化中，常世神的信仰被逐渐边缘化，最终被铲除。
虽然常世神在历史上的影响已经逐渐消散，但她曾经作为日本神道教中的一位重要神只，仍然反映了当时人们在面对社会变革时对精神寄托的追求和对美好生活的向往。」
神社后面的墓地面积意外的大，不时的还传来乌鸦的叫声，无数墓碑耸立着，就算是白天来也会感到一股阴森的气息。
墓地深处有一个衣衫褴褛的中年男子，正在挖一个无名的新历不久的墓碑。
这名男子双眼满是血丝，就算不用仔细观察也能发现他神志不清，嘴里一直在念叨着什么。
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