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第771章 鞑宋的新朝雅政

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根据印度教《梨俱吠陀经》记载,婆罗门是梵天的嘴、刹帝利是梵天的双臂、吠舍是梵天的大腿、首陀罗是梵天的脚。

至于贱民达利特,则被排除在梵天的身体之外。

也就是说,他们认为鞑宋人应该是刹帝利。

当然,印度的种姓制度其实非常复杂,并非只有婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗这几个种姓,而是每个大类中还会细分几个,甚至是几十个等级。

所以婆罗门僧侣就说,鞑宋武士是梵天的拳头,是最高等级的刹帝利。

一开始,不明就里的德川庆喜还被唬住了,美滋滋的接受了刹帝利的头衔。

后来索特那王爷进修回来重新执掌大权,德川庆喜只能大政奉还。

索王爷知道了这件事,当即一个反手大嘴巴子将德川庆喜抽得原地转了三圈。

“他奶奶滴八嘎,你被印度和尚阴了!”

索王爷可是得到过万岁爷面授机宜的人,自然知道在印度,刹帝利虽然掌握着武力,但身份等级和社会地位和婆罗门根本没法比。

这还了得?

鞑宋虽然带个鞑,可不也带着一个宋吗?

大家可是正儿八经从中华大地杀出来的。

在中华,兵强马壮者为尊,活佛要接受朝廷册封,这是规矩,哪有贼和尚骑在王爷头上拉屎撒尿的?

于是,索王爷亲自带队,将那些糊弄鞑宋老爷的婆罗门僧侣统统砍头。

而且在砍头之前,刽子手用的虎头大刀统统都要在不可接触的贱民达利特身上蹭过。

他们死后的尸体也要丢进达利特村庄的粪坑里面,永世不得翻身!

这一招果然击穿了婆罗门僧侣的肉体精神双重防线。

那些之前没敢出面糊弄的婆罗门僧侣,立刻表示这些人都不是虔诚的印度教徒,鞑宋老爷们砍得好。

与此同时,他们连忙闭门研究数日,接着,一份崭新的印度教教义就诞生了。

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