下次科举还能继续考。
如此优厚的条件，对寒门士子的吸引力巨大。
千里迢迢的穿过无人区、杀人区、野人区，进长安赶考的士子，对大唐也算是真爱了。
不能这么放回去成为兵头们的帮凶。
“尔等好生读书，将来科举少不了你们的！”李晔最后的一句话，彻底点燃了他们的热情。
在一个无比恢弘灿烂的大唐文化面前，谁愿意在草原上当野人当土匪？
就算是土匪野人也不希望自己下一代还是土匪野人吧？
能登天子朝堂，这是天大的荣誉。
于是，各种千奇百怪面目全非的李晔泥巴塑像，被立在村落之中。
泥菩萨的寓意虽然不太好，但李晔不能给他们的热情泼冷水啊，只能一笑置之。
回长安的时候，李晔特意看了看头顶的天空，暗想老天爷今年不会再闹幺蛾子了吧？
抢了洛阳，已经没地方抢粮了。
保甲制度虽然是李晔灵光一闪弄出来的，但可行性非常高，既可以加强地方的管束，又能第一时间掌握地方的动向，还能安置伤残老兵，好处实在太多了。
特别是迁徙的百姓，对他们也是大有裨益。
一个秩序的建立，才能让人稳定，安心生产。
庄户的保甲制也要稳步跟进。
春天的气息已经相当浓厚了，冰河消融，荒野间的草木拔出绿芽，农人早早出来侍弄田地，一些荒地也在大规模的开垦之中。
韩偓说的没错，开荒令对普通百姓仍然具有很大的吸引力，很多土地只是因为战乱荒废了，稍微整理，又是一块良田。
看着到处焕发着生机的关中大地，李晔反而不想回去了，绕了一个大圈，穿到渭南。
渭南的人口比渭北稠密一些，特别是华州一线，几里一村，几十里一县。
短短两年多的时间，这片土地上的战争疮痍在缓缓自愈。
华州城更是一片安宁。
“陛下若是要入城，末将先去打探。”薛广衡道。
“不必了，去香积寺拜祭忠魂。”李晔一扬马鞭，战马向西飞奔而去。
几百名骑士跟在身后。
黄昏的时候，香积寺已经遥遥在望。
只是大半年没见，香积寺的规模也上去了，佛塔、高楼若隐若现。
暮鼓声在原野里显得特别安静。
李晔满心的躁动全都消失在这鼓声之中。
行至山门之前，李晔几乎都认不出来了，这还是去年残破的山寺？
面前迎客僧、小沙弥就有几十人，上山下山的香客络绎不绝，而旁边的忠魂寺却显得冷冷清清，无人祭拜。
当初答应贯休重建香积寺，不是为了弘扬佛法，而是为了超度忠魂英灵。
看来三武一宗灭佛，不是没有原因。
当年懿宗迎奉佛骨，搞得天下民怨沸腾。
李晔并不排斥佛门，但若是佛门想走政治路线，那就另当别论了。
政治和尚，自古有之。
后赵石勒、石虎就有西域僧人佛图澄，为其出谋划策。
前秦苻坚，既有道安为其谋划军机。
当然，这人高僧也并非一无是处，能修成高僧，本身就是学识渊博之人。
佛门与中土文化融合之后，形成的禅宗，也是文化瑰宝。
但什么事都讲究一个过犹不及，李晔节衣缩食，连自己的寝宫都是修修补补，没道理让贯休在这里大兴土木吧？
佛门奢侈起来，不在皇宫之下。
朗达玛灭佛之前，吐蕃“三均富贵”、“四大供养”、“七户养僧”，修建伍香多福德无比吉祥增善寺佛殿，高九层有大屋顶形如大鹏冲天飞翔，辉光映日。
武宗虽然灭佛，但宪宗又广兴佛寺，到了懿宗，更是钟爱有加，广建佛寺，大造佛像，江淮旱灾接着蝗灾，懿宗视若无睹，不仅不赈灾，反而加派赋税，用以迎奉佛光，布施僧人钱财无数。
李晔黑着脸走入山门。
门前迎客僧见他们一伙人气势汹汹，不像善人，拦在门前，“今日天色已晚，还请施主明日前来。”
辛四郎一脚踹飞迎客僧，“瞎了你的狗眼，滚开！”
一人当前，无人敢拦。
这么没素质的行为，周围人群指指点点，辛四郎越发得意，“叫你们的鸟方丈出来，否则拆了你们的破寺。”
虽然兜帽遮住了脸，李晔还是一阵脸红，毕竟是皇帝，出门得注意影响，咳嗽了一声。
辛四郎好不容易嚣张跋扈一回，没听到，还是薛广衡拉住了他。
见周围人越聚越多，人多眼杂，若是被看出身份，少不得又是麻烦。
“算了，去忠魂寺。”
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