平安京的醍醐正志得意满。
藤原忠平被斩之后，他的权力得到了恢复。
武士们对他忠心耿耿，倭人更是奉其为神明，这算是自桓武倭王一百多年后，大权再度回归。
醍醐忍不住要大展拳脚。
什么刘知俊什么王审知，都被他抛到九霄域外去了。
在举国皆狂的氛围下，醍醐也受到了感染。
被人捧到了云端，自然要好高骛远一些。
而所有迹象都表面，一切都在向好的方向转变。
醍醐正在思考要不要召回入唐谈判的藤原昌平，谈判已经没有必要，武士头领们一个个拍着胸脯保证，定能驱除唐寇，斩下刘知俊、王审知的人头。
小酒喝的晕晕乎乎的醍醐脑子真的就是醍醐了，居然就这么信了。
藤原氏外戚干政，虽然没有什么大的建树，但也没什么大的弊政。
如同华夏历史上的东晋，王与马共天下。
玩的是世家贵族制。
社会虽然没有活力，但也不至于死气沉沉，苦的只是底层没有反抗力也不想反抗的平民。
大量诗人、文人、歌人涌现，达官贵人歌舞升平，处于消化大唐文明构造本土文明的重要转型期。
所谓的“和风”，便是形成于这个时期。
但眼下，这个过程被打断了，思想混乱的武士阶层提前登场，如同一个发育不良的怪胎，急于表现自己，渴望证明自己。
就能力而言，醍醐远远不如官宦世家出身的藤原忠平。
裱糊匠虽然没有力挽狂澜的能力，但至少不会让局势彻底失控。
从藤原忠平死的那一刻，倭国已经在一条不归路上狂奔。
而醍醐丝毫没有意识到危险的降临，整日在武人们的歌功颂德中陶醉不已。
甚至当刘知俊率领唐军突入城中的时候，他依然沉浸在自己的梦境当中。
没有藤原忠平、源经基等人在身边，醍醐连当下发生了什么都不知。
更不会有人扶保他逃走。
才七八天，平安京风云几度变幻。
而这一次等待它的命运将不会那么温和。
这座城池像一个没穿衣服的女人躺在唐军面前。
刘知俊从来没有什么可笑的仁慈之心，战争本来就是血腥的，他是武人，只从刀子上考虑问题，击败敌人，消灭敌人。
武士们吹牛皮的时候震天响，真到了关键时候，却没有丝毫组织能力，空有万余杂兵，却在唐军攻破时，还在逞一夫之勇，各自为战。
平安京转眼既破，唐军长驱直入，肆意杀戮。
凡是站在唐军面前的人，全都被撕碎。
杀戮是这个时代的主题，一个名族的崛起必定踩在另一个种群之上。
大唐的崛起是撕碎了突厥帝国。
宏观上，中晚唐至大宋的悲剧，不正是无法战胜吐蕃，以及无法遏制契丹、女真、蒙古的崛起吗？
易地而处，如果倭人崛起，他们会安安分分的蛰伏在倭岛上吗？
刘知俊脑中没想这么多，只有武人思维，既然别人提着刀子站在面前，自己就没有放下刀子的理由。
有时候，杀戮成本最低，也最有效。
既然不肯低下头颅，那就把头颅砍下来，一劳永逸。
至于归化什么的，那是朝堂上文人考虑的问题。
刘知俊向来嗤之以鼻。
平安京转眼血火遍地，全城都在哭喊。
只有跪在地上的人才躲过唐军的刀锋，却没有躲过武士们的倭刀。
最后演变成倭人自相残杀。
城中汇集了四方的武士，也汇聚了浪人、强盗。
打不赢唐军，残害倭人平民还是有这个本事的。
两个月内，平安京三度易手，原本的尸体还未完全掩埋，新的尸体又堆积上来。
武士们在唐军面前节节败退，有的干脆扔下武器，随乱民逃出城去。
毕竟一万多唐军是无法围城。
刘知俊的心思也不在此。
倭王的意义远大于平民，这也让城中的平民得到喘息之机。
平安京仿效长安洛阳格局，也有朱雀大街、皇城、皇宫等格局。
桓武倭王费尽心思迁都此地，不到两百年，便陷入敌手。
城中大部分战力都去摄津追击王审知，留下来的，除了五六百武士，就剩下一些杂兵和青壮。
这些人自然挡不住士气如虹的天策右军。
武士头领高呼着口号蛮勇的冲向唐军阵列，眨眼间身体被长矛刺的千疮百孔。
有摄于唐军威势的倭军主动打开城门，迎接唐军入皇宫。
刘知俊引三百甲士，雄赳赳气昂昂的步入宫内。
却见醍醐宿醉未醒。
便令人拘于狱中，严加看管。
此时的平安京血腥臭不可闻，以至于刘知俊率军搬出城去安营扎寨。
大部分倭人死于自相残杀的混乱中。
活下来的小部分倭人彻底老实了，清理城中尸体，搜索金银女子献给唐军。
几天之后，王审知压着两万俘虏赶来汇合。
毕恭毕敬的站在刘知俊面前。
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