不过朱瞻基还是不敢有任何的大意，培养皇后母子的想法没有任何的改变。转眼间过了二月二，胡善祥一直压抑着的心情终于放松了一些，也许真的是因为大明政治环境的改变顺带着也改变了皇帝自身的命运。
新的一年，南方的新政开始向江西与湖广推进，北方的新政开始向河南、山西推进，大明朝的一切都在向着更好的方向发展。
就在一切都向好的时候，一道八百里加急奏疏飞向京城，这样的奏疏任何人都不得阻拦，奏疏是由镇守云南的黔国公沐晟发出，内容就是麓川宣慰司宣慰使思氏家族连年累侵孟定、南甸、干崖、腾冲、潞江、金齿等处，自立头目刀珍罕、土官早亨等相助为暴，叛形已着。近又侵及金齿，势甚猖獗。已遣诸卫马步官军至金齿守御，乞调大兵进讨。
朱瞻基看完奏疏心中苦笑，看来这就是自己改变历史的蝴蝶效应吧，麓川之役看来是要提前了。有了另一个时空的损兵折将的教训，对于发兵讨伐思氏却要非常的慎重。
麓川之地，山高林密，又与缅甸诸土司有着千丝万缕的联系，想要彻底的征服非常困难。如果能够选择的话，朱瞻基宁愿与蒙古骑兵对战，也不愿与这些山林中的土司作战。
而且讨伐麓川不仅仅是一场军事斗争，更是一场政治斗争，锦衣卫有情报显示，逃逸的内阁辅臣张瑛已经与家人一起逃到了麓川。
有了这个对大明了解甚深的汉人精英帮助，云南更加的难以平定。还有一个更加关键的问题就是这些地方平定之后，该以什么样的方式统治，继续沿用土司制度，用不了多少年还得养出一群造反者。
这些土司本就是当地的土皇帝，一旦觉得自己的实力足够之后，一定会起兵造反，扩充自己的势力范围。
若是不用土官制度，改用流官制度，那会不会引起其他地方土司的不满，整个云贵、广西、四川土司可是星罗棋布，若是把这些土司都逼反了，大明的西南可就全乱了。
对于西南朱瞻基真的非常的头疼，好多地方简直就不适合人类居住，可是这些土司却偏偏就生活在这些地方，朝廷大军很难在这些地方展开。
不能再如另一个时空那样在云南耗尽国库，导致大明后来的土木之变发生，必须要谋定而后动，争取毕其功于一役，一战将麓川之土司彻底平定，通过一场酣畅淋漓的大胜，震慑其他心怀叵测的土司。
朱瞻基提笔给沐晟写了一封私信，这样的私信并不具有法律效应，不过却能让沐晟明白皇帝的真实想法。
在信中，朱瞻基告诉沐晟暂时不用管思家父子的不臣之心，朝廷只要沿着怒江布防，不让思氏逆贼东渡怒江，怒江以西由着他去折腾。
思氏看到我大明表现软弱必会生出自大之心，待其野心膨胀，我大明在怒江江防上露出一个破绽，让其渡过怒江，在怒江之东将其围歼。
朱瞻基真的不敢轻易做出出兵的决定，这一片区域就是典型亚热带雨林地带，后世的远征军可就是从这一片区域进入缅甸，然后又有一部分远征军翻越野人山回到云南。
与后世远征军不同的是现在的麓川大部分领地都在缅甸，属于缅甸三宣六慰的一部分。这些地方大都属于深山老林，管理困难，朝廷不得不设置土官施行羁縻管理。
在麓川之役后，对三宣六慰重新划分，形成了南甸宣抚司、干崖宣抚司、陇川宣抚司三个宣抚司，车里宣慰司、缅甸宣慰司、木邦宣慰司、八百大甸宣慰司、孟养宣慰司、老挝宣慰司六个宣慰司。
大体上这些地方的行政权力都在土官手里，不管所有的土司都不得相互攻伐，若是互相攻伐那就是打朝廷的脸面。
麓川宣慰司所做的就是对周围的各个土司进行攻伐，这些受到欺负的土司自然要向大明爸爸告状。若是大明不为这些土司做主，以后谁还会奉大明为爸爸。
究其根本就是朝廷的统治力达不到，这些边远之地就成了食之无肉、弃之有味的鸡肋。若是统治力达到了，这些问题其实都会迎刃而解。
从去年得到张瑛逃跑的消息，朱瞻基就一直在思考着西南土司的问题，整个西南的土司问题根本就不是一朝一夕就能解决。
无论是武力镇压还是怀柔统治都是治标不治本的做法，想要治其根本，就必须从两个方面双管齐下。
第一个方面就是通过教育，通过文化输出让这些山民从心里认为自己就是大明百姓，只要他们开始说汉言、写汉字，参加大明的科举考试，官员选拔，几代人的潜移默化之下，他们还会出现离心主义吗？
第二个方面就是改变当地的人口结构，通过一系列的政策将山上的山民吸引到平地上，再通过扶持政策让他们过上比山里好的多的日子。
那些大山里还是不要住人的好，想想后世那些大山里为了改善交通，国家发挥出了基建狂魔的特性，投入了多少精力、财力，恐怕是上百年都难以回本。
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