“大智圣僧请施主回寒蝉寺一叙。”
海镜高声说话的同时，六名僧人各现菩萨金身，施展神足通，出现于孟奇上下左右前后，右手张开，掌中“唵嘛呢叭咪吽”六个梵文同时亮起，绽放无量净光，沉浮着诸多金色万字符。
净光之中，“唵”字符帖突地化作了一尊金白色佛陀，结跏盘坐，具所有美好相，头戴五佛冠，全身璎珞珠宝严饰，右手握左手食指置于胸前，结智拳印，脑后佛陀之光形如净月，圆满无暇，遍照天地，俨然便是大日如来虚影。
其余五个梵文亦各自显化佛陀身影，一尊通体青色，琉璃剔透，手结不动明王印，佛我不二，降服三世，乃东方阿閦佛，一尊其身金黄，左手握拳，右手摊开，自然下垂，五指舒展，结施愿印，是南方宝生如来，一尊呈现铁绿之色，左手持衣角，右手竖于身前，等肩而向外，宛若推门，但手指自然舒张，乃结施无畏印，正是北方不空成就如来，一尊金身如有无量之光，结跏九品莲台，圆满不可限量，乃西方极乐净土之主阿弥陀佛。
最后一个“吽”字则化作巨大的金身佛陀之相，面目模糊，因人不同，满是无法言喻无法描述的感觉，似乎是昔年灵山之主，镇压过齐天大圣的如来佛祖，六字真言符的书写者，天地间证得道果的唯二超脱者！
六尊佛陀虚影各据方位，将孟奇围在中央，右手纷纷探出，或施“掌中净土”，或金刚遍照，斩断牵绊，无有遗漏，或“施愿印”伸出，普渡众生，或“诸行无常”。照见三生，微妙影响时光，或涅槃寂静，一切圆满。或入定化梦，天地乃生！
上上下下，左左右右，前前后后，六尊佛陀同时张开嘴唇。发出宏大庄严之声：
“唵嘛呢叭咪吽”！
声震真灵，六道不同的掌印齐齐盖来，净光融合，梦境宇宙与掌中净土化而为一，似乎要连成一体，将孟奇镇压其中。
虽然不明白自己有什么值得弥勒这未来佛祖觊觎，但孟奇没有任何大意，六尊佛陀虚影刚现，他就将身一摇，化作“不灭元始”。脚踏地火风水，身绕戊己金莲，背负虚空重重，头顶太上无极元始庆云，手持五彩离仙之剑。
庆云混沌，深处似盘坐一名道人，无上无下，无过往无将来，只有这么一点，违背逻辑。既然可以是这样也可以不是这样，乃真正的“元始道人”，孟奇真灵所化，不灭元始身最精髓所在。他的眼睛忽地张开，天地一下变得幽暗，六尊佛陀的无量光和圆满光都难以照透。
抓住这个机会，庆云垂下的混沌幽光融入了赤青黄白黑五色离仙剑，孟奇跨前一步，剑光忽地斩出。轻轻飘飘，朦朦胧胧，与凸显的虚幻长河相合，浩浩荡荡斩向了前方，斩向了后方，斩向了每一尊佛陀，完全违背了正常的出剑规律。
无极印若是大成，将不讲逻辑不讲道理！
幽暗更甚，无极诛仙剑光所向之处，一切陡然变得缓慢，六尊佛陀的封印在彻底合围前出现了微小疏漏，孟奇将身一跃，抓住转瞬即逝的空隙，遁出了六字真言符的镇压范围。
若非自己晋升地仙，无极印更进一步，糅合了诛仙剑法，根本寻觅不到机会，而等到六字真言符彻底成形，即使它仅有少许威力残存，即使召唤绝刀，它不苏醒到传说层次，怕也难逃镇压，就像当初的齐天大圣！
遁光冲出了金色万字符布成的结界，孟奇还未来得及泛起别的念头，就见白云之端坐着一尊通体明净，色如净月的大菩萨，俨然便是大智圣僧，他嘴角含笑，常怀喜乐，口中说道：
“施主且慢。”
话音未落，他右手已是当头盖下，孟奇顿觉周围变幻了天地，处处有功德池，处处有菩提树，处处有白色莲花，圣洁又清净。
孟奇神识展开，还未动作，便见白色莲花朵朵绽放，化作莲台，而每个莲台之上都有同样的明净大菩萨盘坐，口中发出宏大飘渺之声：
“花开见我！”
这时，孟奇心头一动，神识探向身后，只见白色莲花簇拥着一座巍峨的须弥山，山顶有一尊笑呵呵的肥大金身佛陀端坐，右手拇指与食指相接，做拈花之状，微笑道：
“我见其人！”
声音浩瀚，满是禅意，真指心灵，孟奇法身胸口突地发出咚咚之声，紫色铃铛剧烈摇晃，险些就精神失守。
弥勒一脉竟然将“掌中净土”与“拈花一笑”两式如来神掌糅合，演绎成独具特色的“花开见我，我见其人”，自己险些就着了道，大智圣僧这大菩萨果真好手段！
白色莲台处处，大菩萨齐齐发出降妖伏魔之声：
“还不放下屠刀，更待何时？”
“更待何时？”
声音回荡，须弥山顶的金色佛陀探出了右掌，天地在收缩，莲台在结成金刚大阵。
孟奇故技重施，无极之意化入诛仙剑法，五色剑光浩浩荡荡斩出，混乱了时光，迟钝了变化，幽暗了天地，凋零了白莲。
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