“如此甚好。这第四首诗，该我大魏的轮儿，谁来？”李赫坐回御座，朗声大笑，放佛刚才的不安只是插曲。
然而无人应答。连郑斯璎都哑了口，缩在角落里避风头。
前脚有人吃了亏，差点捅出大乱子，后脚人人都恨不得钻地缝里去，谁还愿意把脑袋挂裤腰带上，来装个英雄。
“贤兄你瞧瞧。”南诏使臣看向吐蕃使臣，朝满座文武努努嘴，“这在场的人不是当官的就是外命妇。谁敢作出头鸟。你不知大魏的刑法如何苛刻，说错半个字都要掉脑袋的。哪像我们南诏，人人都是兄弟姐妹，王上也是爱民如子。”
使臣的话里带了讽刺，指桑骂槐地责大魏礼法严苛，却变着法提醒了众人，是诗赋不好，是真要掉脑袋，于是就更没人吱声了。
熏凉台继续一片死寂。眼看南诏的讽刺愈发难听。
“使臣此言差矣。蝼蚁尚且惜命，汝等也无可苛责。”皇帝李赫眉梢一挑，眼珠子在场中打转，“场中尚有一人，非官，非贵，非外命妇。只是普通平民，可与使臣讨教。”
辛夷端在手里的茶盅一抖。
李赫的目光刚好锁定过来：“辛夷，尔便向使臣请教番如何。”
无数或嫉妒或猜疑或不忿的目光，刷刷刺了过来，夹着郑斯璎冷剑般的那一道，众矢之的的辛夷，顿时觉得头皮发麻。
然而君命不得不遵。看来李赫这坑，果然是给她备好了。
辛夷深吸一口气，盈盈走至场中，向李赫和使臣行礼：“民女辛夷拜见皇上。拜见使臣大人。请大人赐教。”
注释
1.节选自南朝梁沉约《三日侍凤光殿曲水宴应制诗》。
2.在元代蒙古族文人的汉文创作中，出现了蒙古族文学史上第一位女诗人阿盖公主。她是元朝末年镇守云南的蒙古王爷梁王敖其尔呼雅嘎（巴匝拉瓦尔密）的女儿。本诗节选自阿盖《悲愤诗》。这是一首汉语、蒙语、僰语（今白语）相混合的古体诗。
3.段功：才兼文武的段功（白蛮族）是大理第十世总管。他的妻子便是阿盖。元顺帝至正年间，农民军明玉珍出兵攻打云南，梁王（忽必烈后裔）屡战屡败，幸得段功率大理军与明玉珍的红巾军交战，稳定了局势。梁王对段功非常感谢，上奏元朝廷封段功为云南行省参知政事，并把自己的女儿阿盖许配给段功为妻。后自大理国灭亡以后，大理虽设段姓总管，但朝廷为了加强对大理的控制，另派蒙古官员监察。段功成为梁王的女婿以后，梁王对他心存疑忌，怀疑段功有谋逆的野心，最终将他铲除。阿盖公主得知丈夫殉难，痛不欲生，便作此《悲愤诗》。
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