那他的身份，就只有一种解释了。
我立马就上那个屋里去了，蹲在了那个老头儿的身边：“打扰打扰，这位同僚你好，我是十里铺子的城隍，李千树。”
老头儿一开始有点不乐意搭理我，我看得出来，他是醒了，可睫毛一抖，显然是自己不乐意睁眼，还想混过去。
汪逢春见状，在我身后莫名其妙的就问：“哎，这，庙祝小哥咋要对着一个空椅子说话，这是个什么讲究？”
王德光立马“嘘”了一声，说道：“你就别管了，我们老板，自有我们老板做事儿的法子，你就放宽心等好消息吧。”
汪逢春不明觉厉，连连应声。
“我也是新官上任，有什么不懂的，还请您别见怪。”见这个老头儿装睡，我厚着脸皮就往上凑：“您，是穷神吧？”
所谓穷神，顾名思义，这灶王爷保你吃的上饭，门神保你家宅平安，穷神，也就保你兜里容不下两个钢镚了。
自古以来，民间都有“穷神”的传说，正月初三送穷神，也是一个讲究。
这穷神的所到之处，家里自然是积攒不下余粮，就算你有余粮，他老人家一进门，你的余粮也都得因为这事儿那事儿给折腾进去。
就是因为穷神这一来，搞的汪逢春家好端端的一个聚宝盆风水，把财气都给“泼”出去了。
而穷神也是所有神灵之中，日子过得最穷的一种，你想我们城隍，平时为民办事儿，乡民肯定请我们吃香火，送子娘娘保佑女人生孩子，月老保佑青年男女搞对象，都有自己的信徒来供养，可这穷神呢？哪一个人愿意穷？
就连要饭的也愿意供养财神爷，给自己多讨一点花头，穷神，哪个受罪脑袋瓜子敢粘他老人家？
所以没人供养，没有香火吃，日子过得紧巴巴，穷神算是以身作则，自己就很穷。
别说没人供养，就算你好不容易找了一家住进去了，正月初三人家还得往外赶您，简直居无定所，颠沛流离，过的最苦的神仙，也就是他了——这种神仙，给他立庙的当然更找不到，只能四处流浪，风餐露宿。
我又咳嗽了两声，这个老头儿可能也是迫于无奈，这才勉强睁开了眼睛，一副心不甘情不愿的模样：“你一个城隍爷，不在城隍庙里吃香火，上人家家里来干什么？”
这也算是对自己的身份，进行默认了。
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