现在说什么都晚了，当初是说什么都不听，要是现在打住，虽说有些晚了，但还来得急，来得急补救。
只不过...我肯定是要完蛋的。
当你手无缚鸡之力的那一刻，老子估计是奄奄一息了。
刮刮风，断气熄灭。
而你...重新开始的你精益求精吧。
这死的...有些憋屈啊。
不是谁都有这么好的脾气，兴许当臭弟弟求学的那一刻就宣布结束了，直接掐死，免得丢人现眼，但这回事怎么说？人家可能会悄悄摸摸的偷学，晓之已晚。
有成为天下师的依仗，但依仗仅仅是依仗而已。
一个不小心，教也成了学。
而且这样的天下师，教的是私学。
因材施教，因人而异。
老师教会了学生，但学生与学生相互之间却不能私相授受，这也是所谓的私学。
老师是根据学生的基础，在根基自身的根基结合做出的教导，但却是具备迷失的那部分吗？显然是不具备的。
不是不私相授受，而是学不会。
私学：以学生的原本的基础，在结合自身的情况做出改进。
忍得住仅观察自己，而不对进行自己进行改动吗？
如果说对于学生是改进，加入了迷失的部分因素，而自身却可以在改进的基础上完成精进，届时要是学生改变了，而自身又精进了，参照学生已经改变的运行完成精益求精的过程。
这一进便是三步。
学生走一步，老师走三步，这二步老师可以教吗？同样是教不了。
这样学生就会认为老师藏私了，其实这压根就是老师的特殊引起的。
老师藏私了，自己是不是也要留一手藏私？
正常。
就算是老师明摆着告诉学生，老子是特殊的，没有藏私，但人家不信丫。
第三步没的教，学生顶多学会第二步精进，而且难学。
第一步易学，而易学的原因则是老师量身制定的，这它丫的当然容易学，堪比一学就会。
第二步，学老师的容易，还是学自己的容易？
自己！
当自己做出了精进，而老师又教会了难学的精进。
两份精进相同吗？不是。
两厢对比，自己的威力更大，这还有上学的必要吗？没有了。
同样的，老师学会学生的精进方式也是一样，威力更小，且同样难学，但架不住人家会在这样的基础上做出更新丫。
融汇百通，莫不如是。
改变己身。
这样的师，传教很受限，只能在学生原本的基础上，一进在进。
额...不能说是传教，而是传授。
易学传授，精进在己。
老师传授的是一回事，而学生自己的精进又是另一回事。
两者是可以融会贯通的。
学生融汇贯通之后的东西，老师才可以学，因这样的东西是可以广传天下的，而不在属于私学，届时哥哥与弟弟的对话又是另一番场景了。
兄长：恭喜了老弟，叩开上学门，桃李满天下，上师当之无愧。
上师：兄长过誉了。今日兄长来看我这学弟，不知是有何指教？
兄长：得上师之兴，其生力无穷，但终有一尽。不知上师高才，可能无师自通？
上师：兄长这次前来，是叫老弟止学咯？
兄长：是。
上师：那便遂了那句学无止尽，愿兄长安康。
兄长：上师不愧是上师，不是臭弟弟可以媲美的，倒是少了我不少口舌。
上师：兄长之大愿，我所不能及，不如我们约定个时间以待来日？
兄长：哈哈！好！
至于为什么以待来日，估计两兄弟是心知肚明。
无师自通谈何容易，要是两人从此永不相见，那究竟是自己厉害的融会贯通了，还是兄长消声觅迹引起的？
反正是此间少一兄长，觅而不得，生死未知。
上师：舍间已为兄长备好，供兄长常驻。
兄长：行！
兄长常驻，两人相隔一间咫尺之遥。
这一天，兄长入住了。隔天兄长出门了。上师听到了声音。不久，兄长又回来了。就这样日复一日，出门与入住的声音有长有短，上师也不以为意，闭门造车。
这一自闭，可是很久很久，反正就是不出去。
要是出去解闷了，岂不是半途而废？
不能忍！
但这兄长常驻出门的声音，有些...烦？好像是。
要是多久觉的不烦了，是否算通了一部分？应该是吧。
多久来着？反正是不觉得烦了。
怎样在进？
知道兄长出门入住之后干了什么？
知音之始。
一音只有出门和入门常驻。
常驻时，静悄悄。
出门时，意气风发。
归来时，宁静致远。
一音能听出什么？只有大致的意境。而这份意境又代表什么？
上师曾桃李满天下的，但闭门不出之后还会这样吗？
这些意境只会越来越少，少有新意。
到了之后，不听的在重复，但谁会觉的这是在重复？毕竟意境太多了。
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