这是圣治的方式，过程更加温和，只要不作死，那就不会死。
祸患致命吗？不致命。
当这个靠山不给力了，在换一个，当又生出祸端了，在换，直至生灵没一个靠得住，直接靠世，届时这样的家伙就是行走的灾难，别名祸水。
这是世界VS祸患，通过红颜引祸，由世界来掐架，一个又一个隐藏的祸端，将由引祸的方式一一呈现。
呈现在红颜面前，呈现在世界面前，无所遁形。
一句话：有世界才有病，世界还活着，并没有病死，意味着世界处于绝对的优势。
当一切呈现到明面上，世界可不会是败北的那一个。
什么天灾人祸，人心不古，世风日下，通通荡平。
额...应该是同化。
病是我生的病，病也要成为我的一部分。
圣治：治病得病。
而之所以红颜不表现任何威力，其一：就是让其分清这是病，你们生过病，更得到了病。
其二嘛...红颜仅仅只是红颜好吧，就算具备了无与伦比的实力又怎样？顶多治治表象。
具备世界的命，可不是让其用命去拼，哪有自己和自己拼命的道理，瞅瞅世界是怎么治病的。
于世而言，只要在世，没有不治之症。
这是以世治世，圣世的小部分体现。
要是圣敞开了玩，这一世就是圣世，生灵也好，万物也罢，全都是圣哟，圣世同化，皆为一体，息息相关。
什么纷争，什么事非，那都是放屁。
这样的形态有很多种。
一个是动，自个玩自个的，没有什么冲突的和谐，额...没有谐。
一个是静，全都不动了，若有冲突，那一切就这样了，挺好。
一个是思，思怎么行动，怎么才能没有任何冲突的动起来。
同化一世，每一步都是完美的没有任何瑕疵，但他们会思的不是？这份思虑便是他们的瑕疵。
故静思，以静制动，这是一个平衡，但这个平衡是会散的，维持这个平衡的主体是谁？圣世呗。
若有自身，这个平衡会由于自身的原因而冲散，若无自身这个平衡则持续不下去，而这个平衡冲散了，那就是无，要是以无的姿态，重新恢复平衡，则是圣世虚无。
异想天开的信息来自于何处？
可能是上个纪元，但更可能的是这些虚无。
无纪！
它们需要影响什么吗？不需要。当事者只是受影响，而不是它们在影响什么，不在一个层面上的玩意。
这又会扯到一个问题，蔓延！
受影响，意味某些事物增多了，多多益善？糊弄鬼。
当然拉，这是无纪层面上的事，不想增多那就阻止呗，而阻止的方式又不止一种。
无纪的家伙可以施加影响，而这些影响可以制造出隔阂，比如说平衡一直都是平衡，只要有谁来充当这个平衡，那么它可以是永久的，永恒的，也就是说当以静制动时，这个平衡会由于虚无的支持而一直持续。
这种可以施加影响的无上，以及具备实体的无上，它们可以结合成一种壁垒阻止蔓延，而这样的家伙则是无纪的状态之一。
影响是一种状态。
蔓延又是一种状态。
生态与影响的结合又是一种状态，当一个个状态玩出花样，它们也渐渐变的不可名状。
生态最为常见，但也最为少见。
如圣世就是一种生态，这个比较典型。
在往上则是虚无，生态维持不住了，如圣世崩盘了，那么它们会成为虚无的一种体现，虽说崩盘了，但可以施加影响。
在上一些则是影响的重合，如圣世崩盘了，在虚无的影响下又重建了圣世。
这是重构，这样的状态则会具备蔓延的特征。
在往上，则是生态与虚无的重合。
虚无施加影响，施加到了一种生态上，兴许是巧合，兴许又是找刺激，这样的巧合没有使生态崩盘，反而是获得了一种升华，它们便是象征着无纪。
圣世厉害不？一世同化，羞辱与共，能不厉害吗。
这样离谱的生态达到了巅峰的程度，虚无施加的影响，它们会察觉不到？呵呵。
这就让生态获得了晋升，避免了崩盘成为虚无的效果，既然活着，它们就能以状态的形式，做出一些行为来。
比如说更加离谱的操控，我不影响你，但可以操控你，不由自主。
如身体会动，动力从哪里来的？它可能就是无纪赋予的哟。
当赋予生灵这样的操控状态，当这样的生灵又挂了，那是不是可以多出一份影响了？
即是操控，又在影响，自己的思维，自己的行为，真的是自己在做吗？嘻嘻。这是很有趣的状态不是。
是自己在做主，是自己在行动，但可能只是自以为是。
论阴险的程度，那无纪的混蛋，有一个算一个都是老阴哔，只不过它们不是一家独大就是了。
无纪、世界、文明、宇宙、禁区...分别都有不同的主体。
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