用仙的话来说，就怕麻烦不来，赶紧结束下一轮，自身不找麻烦，但有些家伙是会替孤家找麻烦的，比如独木武，分不清就是这样玩，轮转至结束。
当轮转多了，有些东东自然是能分清的。
仙道保密，武道保密，那么保密的东西会交给当家做主的吗？若是交了，这是不是信物？是。这即是信物，也是代代相传的遗物。
别无所求，转交遗物，这样的家伙自然可以救，但只会救一次，因遗物只有一件，不过需要见死不救。
救了遗物需要毁掉，断层怎么修复？是用遗物填，还是用生命去填吗？莫怪心狠，用遗物填断层，总比血肉填断层要好。
故然毁了遗物，下一次依旧会有遗物产生，但最后一次不会有，那时独木已成森林，孤家亦不在是寡人，不在有遗物之说，所以呀，见死不救，保留遗物就好，至于这样的遗物在下一次轮转中落到谁的手上，这并不重要。
反正无论是上交还是不上交，都是一样的结果，直至风平浪静，而这些个遗物便是定量中的变量，不然修桥补路无尸骸，那断层怎么填？哈哈！
没有遗物，断层一样可以填，拿生填，生亦是变量，可要填多久？嗯？填久了，老一辈的传统兴许忘了。
从黑暗中复苏，重新迎来光明，在能活，也未必能活太久，长生不死难。
若无长生不死，在一切具备定量的情况下，自然会随着老一辈的凋零而遗忘，因记得这个传统的只有这么多，少一个是一个，一切都有定量，包括记忆，包括传承。
当老一辈的全部完蛋，新生的变量还会守着古老的传统吗？依旧如初？人家凭什么依你？存在定量的情况下，你死了，我才能多一些份额不是。
所以呀，拿生填，填久了，也就遗忘了，虽说填了一部分，但总归是残的，既然是残的，要是后生凶猛无畏的踏上这条致残的路径，那下场就是残废咯，这就不是一切以良好的角度出发了，那生命填，和拿血肉填是两回事。
生命得偿所愿，填个断层无所谓，但血肉自不甘心，填出来的是个窟窿，要是谁都拥挤在这个血肉窟窿里，那这个窟窿就是一个血肉磨坊了，本来是一个窟窿，成了一个漏洞，但世界有了这么一个越来越大的漏洞，又没有谁去补，完蛋的说。
这就不是以污浊而完蛋了，而是因生命不停的流逝，凋零之日，结出的是一颗世界的种子，但这颗种子和之前的生灵可没有什么太大的关系了，而这颗种子散发着致命诱惑的同时，也是剧毒。
生命的毒果，死亡凋零，吃不消会死，吃的消凋零，横竖都致命，但总有谁要去啃不是，生命啃呗，或者说这样的生命可以是那些得偿所愿的一生生，生尽之日，啃个毒果尝尝鲜，突然不想死了，原来死亡这么恐怖，本来要死的，但吓活了，虽说还是挂掉了，但没死干净。
这个剧毒呀，从某些程度上来说也是至宝，给那些活腻歪了的逝者尝尝鲜，得偿所愿，死而无憾？很抱歉，还不能死，世界还不曾圆满，起来做点事，之前没有理由整活，毕竟生路之极便是终，可有了这颗可以画上一个无尽的句号了。
当然，这也不是把它们当工具人，毕竟存在也是一种价值不是。
若生尽是的恐怖的，还尽终吗？这可以是吓唬它们，也可以不是，无非是手上有没有这样一颗甜美的生命果实，而且这样的果实可不是谁都能享用的，存在亦有价值，但价值也分大小多少。
当轮转结束，一个是持之以恒的问题，而这个问题的答案在长生不死的脑门上，或许长生不死，不能让谁谁谁得偿所愿，但长生不死的家伙却可以挡在断路上阻止任何人前进，而阻止的同时也是筛选，筛选出合适的逝者。
长生说：你们不能走到我的背后，但可以死在我手上，我长生表示，非常乐意杀死你们，就像我身旁的众多尸骸一般。
探究长生不死的背后，本质上就是一种不合格的表现，那死则死矣，若退则生，若进则死，若止于长生阶，这具尸骸挺不错，可以拿去修桥，往后面丢一丢。
若事物存在定量，那这个定量可以是长生，生多短命，生少长生，唯一生不死，持之以恒。
至于修补到什么时候才算结束，修补到这个长生不死的家伙不在存在呗。
持之以恒，在世，未必在生，生命的填补只是附带的产物，它们重要，但又不是太重要，因这长生不死的一生才是彼岸桥梁欠缺的那一点，补上了这点欠缺，自然没有尸骸那回事。
这群被干掉的家伙也将迎来复生，成为那彼岸所谓的先民，断层修好了，但走过来的却不多，因长生不死的家伙拦路拦了很久很久，久了自然成为了禁地，只有那一地尸骸咯。
修好了，却没有谁知道，是不是挺搞笑的？但很正常。
作为先民，可以回去接引不是，或者当遗民死了之后，转世重生也可以，不曾接引，自与凡间相隔，而凡间虽说长生，但还是挺普通的，不过凡间有禁地的传说吗？估计有吧。但流传的可能是遍地尸骸犹如地狱的禁地，更是阴森恐怖。
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