不过每一个戒条，同样是铁律，但具备周期。
今天戒死，明天可以戒杀，后天可以戒亡，至于周期以怎样来算，当然是岁。
青春是贺岁，孽畜亦是生辰。
以每一岁为周期，可以换个东东戒戒。
这些也是我们不想聊太多的原因，聊多了，会增加点什么，但有利的同时也有弊，完善的同时也有缺失。
以孽畜为生，若生是善果，那它后面会不会引发恶果？啧啧。
当然，凭空创生，不是什么善果就是了，不是良，就是邪。
孽畜是善因，但之前干的是什么事？断绝生机的事，追其根本却是邪的，捞出来的孽畜，不是良，也不是邪，而是改邪归正的家伙。
有些生是良缘。
有些生是赤邪。
有些生是正经。
正经的家伙也是最大的不正经，它们是需要疏通的。
譬如守戒，这是会带来被动影响的，正经的守了，是不是大家也会守？会。这是来自于正经家伙的被动影响。
所以正经的家伙需要变，需要善变。
今天守这个，明天守那个，直至守己正身，让自身成为一条经脉，这条经脉曾流淌过全身，而今让全身的血液流进这条经脉内。
要是不善变的一直守，这条经脉就能成为一个顽固。
比如孽畜戒了什么，影响大家一起戒，由于不是自己戒的，自然会导致破戒，要是大家破戒了，孽畜残生，所以正经的世生要变，变到恪尽职守，守戒律己。
世以岁算，长短未知。
是以生辰死期，都可以算岁，那什么算死期？生变。譬如杀戮转变成毁灭，这是杀戮的死期，如孽畜转变为杀戮，这是孽畜的死期，生辰死忌就是这样，不然靠熬岁月，那可老久了。
一个是顺其自然，岁数几何，不由自主。
创生之举，在现在易，但在将来难。
一个是生辰死忌，这是自力更生，至于怎样自力更生，前提得有。
孽畜不可结果，这是幽冥的规矩。
若世界没有杀戮一说，孽畜不能转变成杀戮，无中生有，亦与结果相关，所以得要世界具备杀戮，具备死亡等等，才可以转变，而这样的转变是被动的。
有些家伙求生，有些家伙求死，盖因它们自身做不到，或者说自身具备限制。
如孽畜戒杀，因出自幽冥，自身带着戒律，若戒杀，能杀己吗？不能。
不能杀生，亦不能杀己，故只能是被杀，可孽畜本身带着戒条，这样的戒条一旦靠近，当事者还能起杀心吗？难。
故求死难，求生更难。
如戒善，不能善己，亦不能善哉，那生灵会对孽畜行善吗？排斥是正常的，厌恶更不稀罕。
要是善待己，自杀生，这是破戒，虽说孽畜归属世界了，但破戒残生，一旦破戒了便要谨守戒律。
如不能行善，不能杀生，不能什么等等，那是一层又一层的束缚，更是铁律，若破戒了，行将就木，所有的戒律都会刻在自己身上，直至魂归幽冥，而且自行破了戒，当世界不在封闭，幽冥是可以缉拿归案的。
是孽畜的本质，那在幽冥就是当孽畜处理。
当然，这头孽畜的根本已经解决了，虽说破戒会导致缉拿归案，但幽冥也不至于把孽畜生吞剥夺，一般是把这样的孽畜输送到畜生道做管理。
不然一个个畜生，要是在幽冥永不超生，对于幽冥也是沉重的负担。
和世界差不多，幽冥也是有负面因素在的。
解决了根本问题的孽畜，对于幽冥是正面，这可以减轻负担，而没有解决根本问题的畜生，则是负面，这是没有进行浮生的畜生。
换个说法，于幽冥而言，浮是正面，沉是负担。
孽畜是浮上来的，自属于正面，所以一旦破戒了，则会遭受缉拿，这样的缉拿算是一个比较好的结果了，不然对自身破戒，一步步的全身束缚，若灵智完善，当事者是会沉沦的，一步步的失去自由会挣扎吗？
正常当然会。
这也是幽冥的方式。
不能杀生，可以杀己。
不能行善，可以哉己。
以他人为戒条，以身在来破戒，一次次的直至破后而立。
若世界完善程度很高，这其实并不符合世道。
正常的世界，从幽冥捞出来的家伙，世途是求生求死，以这样的方式直至与世合，而以自身来破戒，这属于捷径，虽在世，但隶属于幽冥，幽冥要诏安这样的家伙，那世界也没说话，不过诏安和缉拿是两回事。
诏安的那是已经完成了破而后立，故是诏安，而缉拿则是破了，但并不完整。
诏安这个玩意可以抵抗，毕竟在世已经完成了，隶属与幽冥又怎样？罩得住就行。但缉拿可没有照顾的理由。
要是踏上了世途，那和幽冥的关系就不大了，幽冥在世也得讲理，对于走上世途的家伙，一般是借调，借调升迁，这是好事。
如世生与世生之间是不分伯仲的，那幽冥借调走了一位，那这个世生可以高出一等，世生与它是齐平，但在地位上要差一些，不过这样的差距是非常悬殊的就是了。
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