划分过幽冥，至于有没有开设过，有那么一个印象，不过那个印象不太友善，好像是什么幽冥废墟来着，那...捞个牲畜改善下环境。
不过捞的是幽冥的牲畜，又放置于幽冥，和世界的规则是不同的，本来也没打算捞什么牲畜，毕竟捞了一头孽畜来着，牲畜不是很有必要，而且牲畜是浮尸，生前是谁？问号。就当这浮尸是孽畜的前生好了。
孽畜不是牲畜，牲畜起源至阴兵的纠葛，所有这牲畜有怎样的能力，得按阴兵算。
让我们想想哈。
阴兵魂散留怨，怎么化怨来着？以愿化怨？嗯。
那这份愿转变到幽冥是什么？反正我们觉的挺冤的。
作孽沉沦，善行恶罪，能不冤吗？自然很冤枉。
那么牲畜转世，则需要伸冤，但放置在幽冥，还需要伸冤吗？不太需要，不过可以看看世界是怎样伸冤的，也能更好的进行安置。
自作孽是世界的锅吗？好像的确有一部分成因。
伸冤总不可能怪罪自己不是，所以给予补偿？那给这个债务怎样的补偿呢？追本溯源的话，则是阴兵，若那座兵营有了鬼将，则兵营不一定会弄破，所以补偿是鬼将？不太够。
阴兵亡灵鬼将，这是一套流程，鬼将早生，或许兵营不会弄破，但那只是或许，鬼将终究与兵营隔了一层，那提拔当军主？可以有。军主总不可能看着兵营弄破不是，额...一座有军主的兵营那也不是什么兵营了，而是军营。
在世界伸冤伸到头，也就是个军主，要是大方点，则是一座军营之主。
正常的军主是怎样晋升的？额...鬼将修葺兵营而成，兵营又是怎样弄破的？阴兵老是卷着一些不相干的家伙进兵营。
若鬼将有成为军主的可能，那补偿就要一座军营才行了。
是直接把这军营给造出来还是提取呢？
我们是以兵凶势危来举例的，新造的方式自然和兵凶势危不同，既然是浮尸，还是截取了。
前生配旧事，也算合拍。
阴兵亡灵鬼将军主，凑个整，在军营行宫通幽。
在世，这是军营，在幽这是冥宫，幽冥宫。
这一宫可收，消亡之兵。
不是所有的兵，都能挽回的，兵卒可以牺牲，若牺牲不能挽回，则是消亡，为避免消亡才使用诡计，而有些家伙能力不足，不足以挽回，又偏偏要用兵，又不使用诡计，这样的兵便成为了消耗品。
兵弱消亡，自在无兵之说，兵器盛行。
本来生是兵，却逐渐沦落至兵器，善用兵者，成了善用器，可笑可笑，不过对于宫而言，器比兵更轻，而比器更轻的则是尘。
兵器是会磨损的，而磨损的则是尘，这样的尘更轻。
一件兵器磨灭至齑粉，自是尘埃，那么这一宫可以收世间粉尘以成阴兵之躯。
这是尘兵。
至于灵...兵器是可以修复的，其修复的过程犹如千锤百炼，这样的兵器内还有灵吗？其灵又可以承受得住的吗？啧啧。亡灵是哀灵。
阴兵躯尘，亡灵哀生。
这两个玩意很沉重，但对于幽冥来说这两玩意已经很轻了，幽冥行宫是空的，才是最好的。
至于将...这与降生相关，若没有降生这档事，幽冥在能装，也只会也装越重，不过降生是投胎吗？不完全是。
这类似于将在别人身上的一种负担，这是以降生的方式从而让哀灵启蒙。
若躯尘是死，哀灵是亡，那降生的是死亡。
尘兵哀灵，降下死亡，既是宫于兵相关，那这份这份降下的死亡会让宿主死于兵戈之下，宿主死亡，尘哀返宫蒙慧，可算启蒙，而启蒙的事物是死亡，这死亡很虚，同样狠实在。
在往上则是修建行宫的步骤了，至于行宫怎样修建，一个是看行宫之主是谁？这是分宫。
浮尸牧主，所以修建形成的材料得从牲畜身上找，至于谁是牲畜，嗯...畜生呗。
断绝生机的家伙，它们从理论上来讲是幽冥的牲畜，一次次的生吞活剥，它们的重量轻不轻？非常轻。而且不仅仅是轻，它们也是幽冥上浮的关键，因牲畜是带着善念挂掉了，而带着恶念挂掉的，在幽冥是叫孽畜吧。
孽畜是可以分两种的，一种是自作孽，但情有可原，一种是作到死，那是咎由自取。
在世界同样分牲畜与孽畜，而幽冥也是一样，不过两个玩意不同。
我们捞的是自作孽的那种，咎由自取的吃不消，世界又不是幽冥，不过幽冥要是让打捞的话，倒是可以捞一具恶尸上来。
一般来说不太可能，因牲畜对幽冥重要，而孽畜对幽冥一样重要。
牲畜可以减轻幽冥的重量，而孽畜可以增加幽冥的容量。
牲畜是带着善念挂掉了，我们给幽冥准备了一头，但恶尸嘛...
说说嘛？那就说说好了。
恶尸同样是覆生，只不过目的不同。
牲畜是以愿解怨。
孽畜不是为了解怨，而是养生，阴魂消散，本身带着怨气，这也是阴魂的生机，但这样的生机一样可以养生，若一生知怨而恨怨，同样可以解，额...这不是什么解，而是结。
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