这是知错犯错认错改错。
既然你们说这是错的，那我来改。
你们告诉我这是错的，我知道了，但我还是会偷，因这是我曾经拥有的。
那么让我偷吗？嗯？偷了之后，你们告诉我，这是错的吗？若没有，我怎样认错？认不了一点。
知错之后，娃娃会犯错，要告诉它这是错的才会认错，这时它们会把偷的东西放下，哪怕长辈不认为娃娃拿起什么是偷，但在娃娃眼中这是偷，它们放下了偷。
养不起娃娃，有养不起的玩法。
认错了，娃娃不会在拿什么，很乖巧，也因拿不起。
如一件物品很珍贵，娃娃拿起了，买下吗？买不起。叫娃娃放下呗。说一句这是错的，至于为什么错，简单的原因，买不起。
那买不起是谁的错？是娃娃的，还是长辈的？都有哟。
娃娃拿起的是曾经的错误，放下是认错，但这和长辈的认错是不同的，只不过一个小娃娃，拿起什么都是很小的，买不起的状况也很小出现，可同样的需要认错不是吗？不然这娃娃长大了，可以会越拿越大，越拿越多了。
犯错纵容，自然变本加厉，这很符合它们的本性不是，所以认错也是正儿八经的，或者说这样的早慧只是其中之一，这是需要认错的启蒙早慧。
当娃娃拿起了曾经，但却放下了，它们会改错的，类似于启蒙了一半，另一半是教它们怎样重新拾取，以怎样的方式拾取。
放下了它们不会在拾取，它们会改变，而改变的目的是为了重新拿去放下的事物。
这是娃娃们的记忆，记忆放下的东西，直至重新拿起的那一天。
半启蒙是把娃娃放下的东西还给它。
拾取了，放下了，给它了，焕然一新，但焕然一新可不是什么重生。
诚然娃娃非常想要这件玩具，但你给它的，不是它原本想要的，所以这件玩具玩久了，娃娃就会丢了，因这不是它原本想要的，它想要的是放下的自己拿起来，而不是谁给予。
放下的是错，给予放下的错，这是错误。
那么对于娃娃而言，不要这件玩具了则是改错，改掉了原本的错，自不在依旧如初，故有慧根，但也仅仅只是慧根。
这是早慧，启蒙早慧，焕然一新。
我给你的，你才能拿，娃娃喜欢吗？喜欢的是那一份怀旧，之后不喜欢了。
叛逆的娃娃，一点都不乖。
另一个就是讲道理了，购买玩具需要什么条件，比如货币，货币是怎么获取货币。
这样呀，娃娃就会赚取货币来购买自己心仪的玩具，而这样的玩具，不会丢弃，因是它们自己出力买来的。
这是更近一步的启蒙，虽说娃娃想不起前生，但至少买得起，以正当的方式买回来曾经熟悉的事物，而这件事物对于娃娃来讲是记忆。
早慧是模糊的，记忆是清晰的。
给予是持家，持家有道，叛逆奉行自己想要的自己买，而不是别人给予的，虽说别人给予的它们很想要，但却不喜欢，长的越大这样的不喜欢越是明显。
尊严的问题？不全是。
养一个叛逆，不是越热心越好，而是越冷漠越棒，于叛逆而言，给于什么，在它们眼中是应得的，感恩？不存在的。表现的较为冷漠。
或者说它们想要的不是什么给于，而是关心。
譬如叛逆想要一件玩具，放下了的它们，在喜欢也不会拿，但要是把这件玩具买好，不是给它们，而是放在家里，它们会拿吗？它们会的，毕竟它们很喜欢不是？当怎么说？不会当着谁的面拿，而是偷偷的玩，这件玩具会成为它们的收藏品之一。
这是对待叛逆的方式，想要的并不直接给，而是从陌生的地方，放在它们熟悉的地方，而对待乖巧同样是这样的，区别只在于有没有直接分出叛逆与乖巧。
放下了可以直接给，区分出叛逆。
另一个则是放下了给于货币，让娃娃用货币买玩具，形成交易，这是区分出乖巧，毕竟让一个娃娃出力赚货币，有些扯蛋，当童工也有谁需要才行，穷苦人家才会培养童工。
不过怎么说呢？
乖巧的通常都是当家的，精打细算的说，毕竟它们可是很看重货币的说。
至于叛逆，那通常是不折手段的那种。
培养叛逆更为直接，培养乖巧更为周折，额...也不能说培养叛逆更省事。
不折手段是怎样的？叛逆期到了，它们想要的会通过自己的方式获取，坑蒙拐骗无所不用其极，教导一个叛逆可不容易，简直头疼，而乖巧虽说麻烦一点，但后面省事。
乖巧看重的是可以形成交易的物品，至于这物品是怎么来的...咳咳...好像同样不省心。
只不过相比于叛逆的直指结果，乖巧则是绕了一些路，容易被察觉，所以较为光明。
一个是走向光阴的，一个是走向黑暗的。
总的来说，叛逆更为头疼，但这玩意好用，有些事结果才重要，过程可以忽略不计。
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