如困灵是冥想出来的，那脱离了冥想之后，冥想中的困灵是怎么来的？
疯狂是怎么来的？从浩劫中来。
认输了，放弃了，胜出了，都可以是疯狂的来源，就算是浩劫，它也是有来源的，冥想生灵可以来自浩劫不是？浩劫是怎么来的？来自生命试炼的亡魂呗。
以气数开创未有，生命启始，气数是怎么来的？可以从未有当中来，来了开创了，在行归元，不然谁能承受一元气数？纯扯蛋。因己而生，还差不多。
理论上创生是有安全的方式，但实际上又好像没有，直接以气数的方式弄，不通过周折转化合成，一生创一生是有损的，理论上的有，应该是把气数给弱化，另行归一，直接干气数，就算是冥想，那也是困境，虽说困的是灵，但也困的是己。
如自己困住自己的绝境，这样的绝境是自己想要的吗？或许现在是，但之后不是。
如生命试炼的骸骨，一个个面对的都可以是困境，若它们是困灵，自身又不想要这样的结果了，那就算形成了所谓了气数，但会回到自己身上吗？会！但回到的是新生脑门上，也就是说先生因不想要这样的结果，而导致自身洗白了。
这样算是自带气数了，但有了也等于没有，一如既往的自带气数。
相比于气运的无中生有，这鬼玩意是从有到无，在无中生有，都是无了，那这个无中生的生是自己还是它？这气数是它的，还是我的？是吧。
为什么说气数是一元元的？就是这样。一元是完整的，一份是完好的。
气数这玩意是不太好弄的，或许转生是一种方式，创生可以分很多种方式的比如转生可以是其一。
如自己变成一个娃娃从新开始，当这个娃娃走到了尽头，在来个依旧如初，不停的脱胎换骨，这也不是不行，反正气数这东西麻烦，本来也没打算弄什么气数的，不过扯都扯了这么多了，简单的给气数分一分。
气数分重，基础的就是自带，与生俱来，这是第一重：命数。
这个好听。
至于命数是怎么来的。嘶...从有到无，在无中生有呗。不过站在我们这边是从无到有，命数自带，站在世生这边是从有到无，无中生有。
第二重：劫数。
这个吧...有部分原因我们是从劫开始的，另一个则是觉的，气数这玩意多少都有损。
脱胎换骨也好，创生也罢，冥想也行，大差不差的都带损，所以是劫，但这并不是说无损没有，如我等不在世，我们有损吗？无损。就算带着损，也不是在世界损的，所以是有无损的方式，而且是劫也可以是截。
至于第三重...咳咳！变数可还行？哈哈。
无中生有，一生是谁？非己非生的变数。是不是挺像？嘻嘻。
第三重：变数。
第四重...咳咳！想象也不是什么万能的，比如我们就被这气数给卡死了，四重是什么，更高又是什么真不一定知道。
所以第四重，我们叫它异数，可以把它理解成意料之外的玩意，如我们不在世，这就可以叫异数，若在世了，还是异数，意外而来，意料之中的异数，叫我们说吧，第四重了完全是听天由命的状态了，不过要是变数横生也不是完全听天由命就是了。
第五重：奇数。
绝无仅有的天才是不是个奇迹？嗯。可要是一个异数，成为了绝无仅有的绝世天才，叫世界情何以堪。
这样的奇究竟是世界衰败了，还是兴盛了？衰败是一种，鼎盛是一种，奇迹又是一种，但无论哪一种都不喜欢，至于为什么不喜欢...
若衰败是不是力挽狂澜？嗯。不说世界颜面何存这个问题，单单是狂澜本身便是沉重的负担。
那兴盛是不是另谋出路？这么笨不会自己开？额额额。不说这个问题，那么禁区的知识转化到世界究竟有多难？哈哈。
狂澜不好挽，谋生不好谋。
奇迹又是什么？嫁衣。不说羞耻的问题，但真的有那么容易解脱吗？如奇迹在世界成为了那么一个盖世英雄，脱下嫁衣代表离世，它们舍得吗？
有个玩意叫尊严，有个玩意叫颜面，有个玩意叫羞耻，气数这玩意越往上只会越重，五重都是这样了，六重怕不是畸形扭曲哟，当然拉，事物有坏的一面，也有好的一面，如栽培一个奇迹是不是挺好的？是吧。休闲的日子悠哉悠哉还能功成名就的是不是奇迹？哈哈。
第六重：记数。
到了第六重呀，好坏与否并不重要了，如疯狂对弈，输赢不在重要，说说也就是随便聊聊，无关轻重，是好就是好，是坏就是坏，记数亦是定数，结果早已分明，记上这不同的一笔，纯属多余。
六重都是多余了，七重已无必要。
第七重：气数。
这样的气数换个词：无数。
有谁认为它有必要，有谁认为它没必要，那是有还是没有，因生而分。
那么这样的气是什么？认为它像什么就是什么呗。
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