那么是吃苦的有病，还是受苦的有病？啧啧。无论是受苦的，还是吃苦的，都染上了病，互相都觉的对方有病，那灾难怎么觉的？
灾难说：你们明明都没病。
吃苦受苦的觉的对方有病，但灾难觉的这两者没病，那是谁病了？嘻嘻。
疑难杂症。
一个精神病在正常的行为都会被认为是有病，要是不正常那就是病发。
那么疑难怎么解？哈哈。
这就如同隐患，得等它病发，只要它一天不病发，它就是正常的，但只要病发过那么一次，那就会被关禁闭。
不在乎你究竟有没有染上病，但只有你病发的那一天，等着关禁闭吧，除非你能自己病好，不然就一直关着直至永久。
当把一群精神病关在一起，它们是有病还是没病？没病。你们是正常的，少了你们，我们也是正常的，大家都没病。
只要你说你有精神病，那你的一切行为都会得到谅解，而代价则是永久的禁闭，那么会有谁装病吗？么有。
一个正常的家伙装病的关进一个精神病的世界，就算没病也会变的有病，而且好奇精神病的同时，其本身就是怪病，既然那么好奇，那么关进去别想出来了。
这是不是非常强硬？是的。但过程是怎样的？
一个精神病就算十恶不赦，一样会被谅解，这又是不是非常宽容？是。
只要承认有病，一切行为都会得到赦免，而代价则是关到一个未知的地方，那敢承认自己有病吗？一般的家伙还真不一定敢。有些时候未知才是最为恐怖的。
这一类是属于非常勇敢的家伙，勇敢的承认自己有病，结果显而易见。
另一类则是犯病的家伙，它们不觉的自己有病，但做出了有悖于常理的行为，在疑难杂症的时期，是不能做出有悖于常理的行为的，不然那都是犯病，哪怕你只是一时冲动，这是解决疑难的基本。
常理！
具备普遍认知的常理是解决疑难杂症的基本要素。
常理：言听计从。
若违逆常理，无论轻重，都是犯病，一视同仁，一时冲动什么的，奉劝你别冲动，更别意气用事，不然就成囚犯了，可以说这个时期，人均阶下囚。
犯病则是囚禁，所以绝不能犯病，这是具备常理的情况，少数服从多数。
若不具备健全的常理，那也简单，只要你认为你有病，那你就是有病，有病的自囚，要是病发了，则是关押。
你可以认为自己有病，但只要不和官方说自己有病，那就不用关押，正常活动。
一个是自囚，一个是囚犯，一个是禁闭。
自囚不用多说，这是自我认知。
囚犯那都是犯病了的，至于禁闭的...要么很大胆，要么好奇心重。
囚犯只在具备常理的因素下才会产生，而禁闭和自囚不同，就算没有健全的常理，它一样可以出现，禁闭的家伙多数则是承认自己有病，惨遭禁闭，当关押了那么一批，剩下的则会好奇的犯病。
若不认，又无常理，那疑难的唯一解决方式就是自囚。
自囚是其一。
生病是其二。
犯病是其三。
这是疑难的三种解决方式。
自囚是对个体而言，疑难了，清者自清。
生病是对团体而言，疑难了，浊者自浊。
犯病是对整体而言，疑难了，各为其主。
从难度上来讲，自囚是简，生病易治，犯病疑难，犯病了无疑是具备健全常理的，各为其主，两分当世，代价是不是更大？是。但已经具备了常理，就算按照常理的方式来解决疑难。
一直关禁闭是肯定的，但可以给于一个希望。
如建造一个密封的囚牢，期间只能进不能出，除非这座囚牢自行崩塌。
常理之下少数服从多数，但少数的家伙也是具备常理的，比如一时冲动，但它是少数，所以在这个时期不能在冲动，得言听计从，你可以不听，但你得做好不听话的代价，那就是关押，明面上这是永久性的关押，但也是有希望脱困了，比如囚牢塌了，或者化了。
这是不是很像困境？嘻嘻。
疑难困境。
囚犯皆受困，解困要么脱身，要么这座囚牢完蛋，相比于这座囚牢完蛋，脱身更加实际。
当然，这和困是不同的，不犯病自然不会受困，至少在疑难杂症时期不能犯病。
若一切安好，那世间是不是有常理了？是。一切安好自然是没有谁犯病，都是自囚，都有病，但又都没病，而在那时会生病。
生病犯错，浊者自浊。
如果说整体是少数服从多数，那浊者自浊，是多数服从少数。
当清者自清，浊者团结，那么这些浑浊的家伙是不是代表着常理？是。它们所行即是绝对正确，既然是绝对正确，那自然是言听计从。
这是一切安好，但生病了。
就算是具备了常理，但仍可以生病，毕竟受苦的是一批，吃苦的是一批，象征灾难的是一批，总共就这么三大群体，而这三大群体可以分别只有一个，吃苦的一个，受苦的一个，代表灾难的一个，拢共三个。
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