第二百零六章精满自溢
弓箭步这东西在东西方的格斗和武术中都有，王越当然会站，而且姿势标准，就算依着苏明秋的要求，也不过是稍稍转了一下身子，马上就站出了个“侧身弓箭步”。
“对，就是这个样子。现在你试着把重心转换到弓着的那条腿上，同时向右慢慢转动身体，依着你自己的感觉，让腰胯带动身体，最后再把前脚收回来，膝盖自然前顶，重心分离，前三后七。”
苏明秋在一旁指点，王越立刻依言而动，慢慢调整姿态，最后就站出了个丁不丁，八不八的步子来，“七叔是这个样子吗？”
苏明秋点了点头：“大体上就是这么个动作，但还需要进行一下微调。桩法看似简单容易，实则复杂难明，很多东西我也只能给你讲个大概，毕竟站桩的人是你，感受怎么样，只有你自己清楚。最重要的始终是你自己的体会。你的下盘稳健，在站这种桩的时候，第一步的功夫三盘合一，你已无需再练，但想要站出真功夫来，你还得体会到身体里面的那股弓劲儿。”
“弓劲儿？”王越听着眨了眨眼睛，还是有些不太明白。
“我这一派夹剪腿三七步的桩，原本就是祖师爷从侧身弓箭步里演化出来的，而所谓弓步，最重要的也就是这个弓劲，站的好的人，能在站桩时从身体里面找到五张弓。”
“这种说法我似乎以前在哪听人说过？”
听了苏明秋这句五张弓的说法，王越的眼睛忽然一亮，记忆里模模糊糊就像是在哪里见到过一样。而且他本身就是格斗的大高手，只从这字面的意思看，就也大致的明白了苏明秋这些话里的意思，应该指的就是身体在蓄力方面上的技巧。
弓箭这种东西，以弓臂屈伸蓄力发力，反应在人体上最直观的部位就是脊椎。因为人的脊椎天然弯曲，又位处中央，主掌四肢，把这放在格斗中，就是最天然的蓄力工具。所以把人体当成一张弓，这种比喻显然是很形象的，而且王越理解起来也没什么困难。
只是要在站桩的时候，在自己身体里面找到“五张弓”，单凭猜想却是完全行不通的。唐国武术里的桩法，是拳法之根，看着简单，实则讲究太多，对动作的要求也严苛到了极点，稍稍有些站的不得法，不但白费功夫，还会对身体产生巨大的危害。（以最简单的少林四平马为例，如果动作不到位，就很容易伤到关节和韧带，时间一长最后甚至伤及腰胯，对人体造成不可逆的内伤。这是千真万确的事实，各位筒子如果没有明白人指点，千万不要瞎练，网上的东西很多都是骗人的。）
“你练过马战，那你见过高手射箭没有？”
苏明秋背着双手，面色严肃，开始给王越讲述这里面的道理：“我说的射箭指的可不是电视里面那些竞技体育里的射箭，真正的高手用弓，首先就是意在箭先，未曾张弓搭建，心里就已经有了靶子，然后才搭箭扣弦，开弓时如怀抱婴儿，眼神箭尖连同靶子在心里连成一线，最后蓄力松弦，自然就能一箭中的，百步穿杨。弓劲儿就是前辈先贤从射箭中领悟到拳法道理，所以融入桩法中，也要意在箭先，站桩蓄力，行拳如箭，亦即是拳经中所说的蓄劲如张弓、发劲如放箭的道理。”
“人的身体里有五张弓，指的就是四肢手脚和脊椎。其中脊椎以腰为弓把，第一节椎骨和尾椎为两侧弓梢；双臂则以肘尖为弓把，锁骨与手腕为弓梢；双腿以膝盖为弓梢，胯骨于足跟为弓梢。这五张弓以脊椎为身弓，居中线发力为主，手脚四肢分列上下左右为辅。站桩蓄力时，需含胸，收胯，屈膝，收臂，用劲时，则以足跟蹬地，伸膝、送胯、立腰、展臂，最后形于手指。要站好这个桩，首先的要求就是一身备五弓，只有站得五张弓合力为一，才算把功夫上了身。”
“原来这里面还有这么多道理！这么说来格雷西家的柔术……。”王越猛地一下子，忽然就想起来当初在海商总会碰到的那个格雷西家的萨拉，“难怪刚才还觉得有些熟悉？觉得像是在哪里见到过一样？？”直到这时候，听完了苏明秋对于五张弓的讲解，王越才突然恍然大悟起来。
那个女孩儿同样也是曾远赴东方的扶桑留学深造，家传的柔术也是传自东方，和他交手时，便也展露过类似的这样一种功夫。
现在想起来，再和苏明秋讲的相互一对比，王越就也立刻知道格雷西家的柔术里十有八九也是有这方面的桩功的。只不过在双方在细节上显然还是有些本质上的不同的，些许的差异带来的往往就是效果上巨大的差距。
苏明秋教给他的这套六合拳，里面的门道很多，如果单练外三合，那也不过就是一些招式上的技巧，练了固然可以强身健体，但对于真正高手之间的实战却没有任何效果，说到底其实就是一套中看不中用的“花架子”。
可一旦，这些招式里加入了属于“内三合”的秘传练法，那整套拳法的格局立刻就是一变。再加上夹剪腿三七步的桩功，马上就如同化腐朽为神奇，简简单单的一套拳，怎么打都让人觉得“意犹未尽”。
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