一座恶魔庙宇。
一个神秘的古子庙。
它仍未显露真面目，一直释放出两道惨绿眸光，不过谈论的话，听得人心惊不已，这座黄河鬼楼的历史，居然是在他诞生之前，在那个无法考究，无法揣测的古老年间，就已存在无尽岁月了。
在我看来。
“黄河鬼楼”四字的因果太重了，似乎连古子的名号都能压塌？
浑浊的黄沙水上方。
风呼雾啸，那方充斥沧桑风霜的裹尸布，堪比一道宣判生死，号令周的祭符诏飘荡，威仪盖世的古子黎，眉宇间，似有万千星斗闪烁，“一团祭祀火种……能保全一条命……对你而言……有利无害！”
他只是一缕残魂。
平静的音符中，却蕴藏一种不容抗拒的威压。
“哼！”
古子庙无比狠戾，“你不是颠覆黄河鬼楼……又不是死而复生……来此借一团祭祀火种……强行回归一部分威……究竟想要作何改变？”
按照法，珍贵的祭祀火种，相当于古子庙的本源、魂根！
祭祀。
是古老礼典的一部分，是礼仪中主要部分，礼有五经，莫重于祭，是以事神致福。祭祀对象分为三类:神、地只、人神。神称祀，地只称祭，宗庙称享。祭祀观则记载儒教《周礼》《礼记》与《礼记正义》《大学衍义补》等书解释。古代中国"神不歆非类，民不祀非族"，祭祀有严格等级。
一般而言，祭祀对象分为神、人鬼和地只。
神地只由子祭。
诸侯大夫祭山川。
士庶只能祭己祖先和灶神。
原始时代，人们认为饶灵魂可以离开躯体而存在。祭祀便是这种灵魂观念的派生物。最初的祭祀活动比较简单，也比较野蛮。人们用竹木或泥土塑造神灵偶像，或在石岩上画出日月星辰野兽等神灵形象，作为崇拜对象的附体。然后在偶像面前陈列献给神灵的食物和其它礼物，并由主持者祈祷，祭祀者则对着神灵唱歌、跳舞。祭祀礼节祭品有一定的规范。旧俗备供品向神灵或祖先行礼，表示崇敬并求保佑。
不过对于“祭祀火种”的真正意思。
我还是无法理解。
不灭残影，踏在一方裹尸布上，古子黎霸气道，“既然如此……我只能强行剥夺了！”
古子庙并不吃这一套，“你早已死亡了……剩下点滴残影……又能掀起什么风云？”就听“轰”的一声巨响，那座恶魔庙宇粉碎，整片空间陷入剧烈动荡的光景中，光线闪烁不定，浮屠恶念四处漂泊。
庙宇中走出的。
不是一个人。
而是一头“直立”的鼠怪，但它的脑袋光溜，有几分苦行僧的神态，在它手上，握着一柄简陋而又狰狞的凶兵，墨绿色泽，似一方祭祀寒铁。
双方对峙。
已有剑拔弩张的进展气氛。
对此，古子黎居高而站，并未有丝毫慌乱情绪，似乎大局在心？
两尊古子的威压，浩浩荡荡在这片空间奔腾、席卷！
我只能后撤，远离黄河鬼楼十三层中心。
古子庙同样异常高大，透着凶神恶煞的不详气息，这种形态古怪的“庙神”，我还是第一次见闻，不过古老原始年代，什么事情都有可能发生。
“你似乎像吞噬我这点残魂？”古子黎开口道，他的每一个字符，必定影响周。
“有何不可？”古子庙显出一副奸邪表情，透着一丝丝贪婪。
“看来我当年之威……还不能让你心生忌惮？”
“那是当年……现在……已不同往昔……属于你的年代早已过去！”
“好……就让你知道……一点残魂……也不是你能撼动的！”
“可恶……古子黎……你少得意……现在的我……也站在与你一样的高度……同为古子层次……你当真以为能轻易将我镇压？”
“同样高度……哈哈哈……真是可笑！”
“有何可笑？”
“你不过是以庙宇为手段……祭祀汁…让各族散播名号……强行为自己得一个《古子》的名罢了……你能有什么水准？”
“古子黎……今日……我让你这点残魂彻底消失！”
“好！”
……
顷刻间，两尊禁忌强者已经催发杀招了，黄河鬼楼十三层，翻地覆。
肆意交织的余波，就可能杀生夺命。
所以我无限后撤，已经躲入了螺旋浮廊通道，站在十二层、十三层中央。
“谁？”
我一个警醒，立即转身朝身后底下望去，扭曲森然的浮廊通道，黯淡无光，却看不到一个影子，我再次喝怒道，“鬼鬼祟祟，出来吧！”
没想到，居然是风华绝代的荒女曦。
站在浮廊上，我皱着眉头道，“荒女曦，怎么是你？”
她的坟，在黄河鬼楼第一层，怎么一路跑上更恐怖的十三层区域了？
荒女曦在轻轻笑着，如暖日下绽放的牡丹花，香气弥漫，沁人心扉。
“轰……”
出其不意的出手，将荒女曦扫推，却没有将她崩裂，果不其然，往下翻滚的影子褪去光鲜亮丽的外表，黄光大方，取而代之，是一头丑陋无比的黄河恶尸。
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