古神阵营除了月之女王伊希切尔，还有南方女神诺赫拉克、战神乌拉坎、死神阿普切、雨神查亚克。
这就是取代了库库尔坎太阳神廷的月之神廷。
伊希切尔在成立神廷之初，颁布了两条十分重要的神谕：
第一条，诸神联合清剿不肯归顺的太阳信徒、羽蛇神信徒、查克切尔信徒以及选民，王室也应当改变太阳的信仰。
第二条，废止所有血祭活人的行为。
第一条神谕没有什么问题，本质上是分割战利品。
争议在于第二条神谕，诸神答应得并不痛快，虽然伊希切尔给出了解决方案，但更多还是靠着道门和西道门施加压力，迫使战神、南方女神、雨神同意了这个方案。
最顽固的死神阿普切被孤立，无力反对，最终也不得不同意。
不过在阿普切看来，这只是权宜之计。
问题就在这里。
世界并非孤立存在，所有的事情都是相互关联。
因为泰斯特之死，导致了圣廷内部的大动乱，蒸汽福音为了置身事外，发起南下攻势，这使得西道门无暇他顾。
因为姚令发动宫变，全面引爆了道门的三道内战，道门在相当一段时间里完全是焦头烂额，自家的事情都管不过来，更不必说远在万里之外的南大陆了。
伊希切尔迫使诸神低头的条件不存在了，那么诸神的态度自然发生了变化，这是必然的结果。
在这种情况下，伊希切尔选择继续推进废除血祭，于是双方先是争议，然后撕破脸，继而全面开战。
没了外部压力，诸神们重新站队，结果就是雨神查亚克作壁上观，南方女神诺赫拉克、战神乌拉坎、死神阿普切亮明旗帜反对伊希切尔。
其实局势已经很明显了，沉默就是暧昧，暧昧就是偏袒，雨神查亚克的立场看似中立，实则是支持血祭。
纵然伊希切尔有准一劫仙人的实力，面对四位神灵联手，也要感到棘手，双方形成了拉锯的态势，一直持续到现在。
最终到了孤注一掷的决战。
澹台震霄最近很忙，他的大部分精力都用在了突破自身境界上面，除此之外就是关注中原局势，反而没有理会近在眼前的事情。
或者用一句话来说：这些事你们去办，我的事多，我要把精力用在修为上。
所以澹台震霄知道伊希切尔迟迟没有处理好这摊子烂事，却没有想到这个烂摊子还在扩大化。
现在蒸汽福音已经退兵——蒸汽福音并没有明确的战略目标，或者说他们的战略目标就是以此为借口来避开圣廷的混乱，不求攻占具体的目标，自然抽身相对容易，关键是西道门在缺乏道门援助的情况下，也无力打过格兰德河去，再来一次突袭圣安东尼奥传教所。
双方其实是心照不宣，这种心照不宣不仅仅是这次开战，还有双方的“宏图大志”。
其实北大陆也好，南大陆也罢，都被视作世界的边缘，真正的世界中心是中原和西大陆，也就是道门和圣廷所在。蒸汽福音和西道门都是在蛮荒开荒的边缘人，如果有机会，他们更愿意重回世界中心。
所以深层次的心照不宣是蒸汽福音要重回圣座，西道门要重回玉京。
这种默契才是西道门敢于出兵的底气所在。
站在蒸汽福音的角度来看，其实不难理解，南大陆虽大，但都是落后的野蛮人，遍地都是雨林。圣座虽小，却是世界的精华。
打个未必很准确的比方，一边是西域广袤的戈壁，一边是江南水乡，哪怕戈壁的面积是江南水乡的几倍大，绝大多数人也会毫不犹豫地选择江南。
在圣廷的眼里，南大陆比戈壁好一点，也好得相当有限，可旧大陆和圣座不仅在物质条件上媲美江南，关键还是他们的精神寄托所在。
南大陆什么时候都可以打，又不会长腿跑掉，可重返旧大陆的机会只有一个，若是错过，不知还要再等几百年。
西道门也是类似的心态，北大陆就在那里，再过两百年，北大陆也还在那里。可道门的情况就不好说了，道门的内战可能几百年才会遇到一次，这是西道门几百年来团结价值最高的时候，如果不在高位出手，难道等到回落到低位时再悔不当初吗？
该出手时当出手。
这就是两家的心照不宣。
随着蒸汽福音退场，西道门显然能腾出手来。
另一边，道门也终于缓了一口气，或者说齐玄素稳住了道门的局势。
对内，齐玄素继承并整合了姚令的大部分势力，在大掌教的名义下，以全真道为基本盘，又通过一系列的人事调整牢牢掌握了玉京的大权，这是毋庸置疑的，尝试挑衅大掌教权威的张拘成和苏元载注定要付出代价。
对外，齐玄素清理了境内的朝廷官府势力，道府全面接管地方，又打下了地肺山，天师守住了江南，一条横贯南北的防线构筑完成，形成了南北对峙的局面，且齐玄素占据主动。
换而言之，以齐玄素为首的道门也终于能腾出手应西道门之邀解决一些问题。
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