众所周知，西游记中的妖怪，根据性别不同，主要分为两种。
一种是男妖怪，其主要目的是为了吃掉唐僧。
另一种女妖怪，其主要目的是为了吃掉唐僧。
两者目的不同，大致以性别区分。
但也有一些例外，女妖中，白骨精就非常单纯，只是为了吃掉唐僧。
毕竟人家名号是白骨夫人，估计是一个已婚妇妖，而且只有白骨，早就看破红尘，对那档子事毫无兴趣可言。
男妖中不想吃唐僧也有一些。
黑熊精就是其中之一。
作为西行中比较早出现的妖怪，黑熊精主要行为颇为不上台面：偷袈裟。
还是真正的趁火打劫，本来黑熊精和金池长老有旧，是来救火的，看见袈裟火也不救了，拿了就跑。
因此黑熊精给人的感觉就不咋滴。
和后面的狮驼岭三妖，红孩儿这些比来，差得远了。
但是，如果仔细一想，却发现事情并非如此。
观音禅院虽以“观音”为名，可实际上和观音没有什么关系，没有什么根脚。
黑熊精也不是什么神仙坐骑，有着不俗的来历。
西游记中另一个众所周知事情，就西行中有背景的妖怪，大部分都被接走了，没背景的妖怪都被孙悟空打死了。
而黑熊精，又是例外。
他没有什么背景来历，非神仙坐骑下界为妖，最后却被观音收为了守山大神。
而且，他被观音用了禁箍。
如来赐予的紧、禁、金三箍。
一是孙悟空，二是红孩儿，三就是黑熊精了。
准确地说，第二个是黑熊精。
三个箍，红孩儿和孙悟空来历、实力自不用说，黑熊精何德何能又能得到这种待遇？
而且孙悟空并不是袈裟一被盗，就拿出西行之时的最强神通——搬救兵。
而是和黑熊精动了几次手，斗了几次法，发现似乎奈何不得黑熊精后才请了观音过来。
观音来了之后，表现也有意思：心中暗喜道：“这孽畜占了这座山洞，却是也有些道分。”因此心中已是有个慈悲。
这分明就是见猎心喜，“此物与我佛有缘”啊。
因此，黑熊精不像表面上那个只会偷袈裟的小妖。
他绝对算得上是一个大妖。
这里的大妖不是指和修士元婴境界对应的妖怪实力，而是一种尊称，相当于“强无敌”。
大妖和大妖是不能一概而论的。
有些大妖曾经在极度愤怒的情况下，和孙悟空不相上下。
实力之强，可见一斑。
杨阙对于黑熊精，可以说非常期待，如果真的是一个很厉害的妖怪，进入到山海洞天，对他而言，绝对是一大助力。
而实力上的问题，不用过于担心，因为黑熊精并不凶残暴虐。
他是可以交（忽）流（悠）的。
就算不能，只要他不是真的达到全盛孙悟空那一级的高手，杨阙倾其全力大战，也未必会输给对方。
当然，所有的前提都是建立在《西游记》原着之上，以此进行推断分析。
在这个乱七八糟的奇怪世界中，只能参考一二。
这一二，也足够了。
至少，此时赶到的黑熊精实力不俗。
这巨掌落下，将所有人的笼罩进去。
还没有完全落下，法明第一个支撑不住，当场跪倒在地，在庞大的压力之下，七窍流血，身子开始扭曲。
脖子彻底折断，后脑勺贴合到背上。
但法明没死，在这一瞬间，他身形开始膨胀，撕裂宽大的僧衣，黑色浓密粗大的毛发，从皮肤下钻出来。
整个人一下子变成了妖魔猿猴。
然后，法明所化的妖魔猿猴躺在地上，继续挣扎着。
在最后骤然“妖化”了，法明依然没能抗衡住巨掌带来的力量。
反而是金池长老口中念起经文，身上同样浮现蝌蚪大小的金色梵文，这些文字散发出金光。
将他和唐僧一块保护。
同时，又有声音传出来：“你疯了吗！这是唐僧，如来弟子转世，贸然杀了他，我们都活不了！”
很明显，金池已经完全相信了杨阙的话。
黑熊精却是嗤之以鼻：“如来弟子转世又如何，都是要吃的。是死是活又有什么区别？”
或者不信金池长老的话，又或者根本就不在乎。
而且他也不在乎唐僧的生死，正如他所说，都要吃的，谁在乎对方是死是活。
难不成必须活吃？死了就没功效了？
似乎也没有这种说法。
反正一巴掌先把这些人都拍死，顶多留金池半口气。
毕竟以前曾经也是老朋友。
不过自从凌虚子和金池的弟子法善搅和到一起后，大家的关系也慢慢淡了。
凌虚子和金池几乎成为仇敌。
而他也变了……大家都在变化，早就不是“曾经那个少年”。
思维渐远，熊掌上的力量还在进一步增加，压下，接着，黑熊精感觉到了一股阻力。
阻力带来一种针刺般的感觉。
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