任城是个王国，出现在任城郡界的诸侯王，自然就是任城王。
这位任城王名叫刘佗，与已薨的灵帝、被废的“前天子”、今天子都是近亲，其曾祖与汉灵帝的曾祖是同一人，俱是河间孝王刘开。——刘开是汉章帝的第六子，汉灵帝之前的汉桓帝是刘开的孙子，桓帝以后，本朝至今的皇帝均为刘开的后代。
任城王此系本出自光武帝之孙东平宪王刘苍，刘苍是汉明帝的同母弟，其次子刘尚被封任城王，但只传了两代，刘尚孙刘崇无嗣，国绝，时为桓帝年间，桓帝遂於后封自己的一个从父参户亭侯刘博为任城王；刘博立十三年薨，也无嗣，灵帝就封了新昌侯刘佗接任来做任城王。
刘佗晋封任城王是在熹平四年，那是灵帝登基的第七个年头，到现在已经将近二十年了。
遥想二十年前的熹平四年，二十来岁的刘佗刚当上任城王之时，汉家的江山虽已内患重重，但至少表面上看来还算强大，曾於那一年用兵西域，讨定不臣，仍然保持着对西域部分国家的掌控；也是在这一年，前后历经八年而成，盛於当下、鼎鼎有名於后世，蔡邕、杨赐等大儒领衔核定抄刻的“太学石经”开始动工。
亦是在这一年，於前一年被举为孝廉、拜为郎官的曹操，正在洛阳北部尉的任上，悬五色棒十余根於官寺左右，有犯禁者，不避豪强，皆棒杀之，威风凛凛，震动洛都；同样是这一年，出身不高的孙坚，虽因平会稽郡人许昌、许韶父子的反叛血战有功，早两年前就得了扬州刺史臧旻，即现阜陵相臧洪之父的举荐，而得为盐渎县丞，却比不上轻松入仕、起家为郎，转眼即在司马懿之父司马防的举荐下出为洛阳北部尉的曹操，还是在偏远的东南当着这个不起眼的县丞之职，并将在随后十来年间寸步不得往上，辗转三县，在县丞的位置上来回折腾；这一年的袁绍，正在服其母丧，继又补其父丧，达六年之久，以此养名——袁绍是袁成死后过继给他的，所以袁成死时，他没能服丧；仍是这一年，卢植平定了九江郡的蛮族叛乱后，因病辞官九江太守，还乡着书授徒，公孙瓒和时年十五的刘备等遂得以拜到了他的门下。还是在这一年，一直在各地任武官的董卓，在州里人并州刺史段颎的推荐下，被司徒袁隗辟为掾吏，入了公府，自此平步青云，仕途的宽阔大道向他展开，相继后任并州刺史、河东太守。
这一年，冀州，连年大疫的背景下，张角兄弟广泛收揽徒众，太平道在创建之中。
却是在那一年，汉室依然顺着惯性在走，即将影响时代走向的新一代群雄已然大多登上舞台。
而又在熹平四年，荀贞在干什么呢？
他那个时候，尚未加冠，还在颍阴蛰潜，默默无声，苦读经典，学习剑、射。
转念二十年，弹指一挥间，刻写了儒家七经的那四十六块悉高丈余的宏伟石碑，现仍矗立在洛阳太学门前，可是大汉的江山已然风雨飘摇，摇摇欲坠。
刘佗、荀贞，两个年岁相近的人，如今也不复当年的尊卑云泥，不再是一个贵为诸侯王，一个寻常士人而已，两人的地位却是反了过来。
当了近二十年的任城王，大部分时候养尊处优，荏苒的岁月给刘佗也留下了痕迹，给他留下了肥胖的身体，事实上，即使没有他诸侯王的衣冠服饰，只他那肥硕的身体，在众人之中也是十分的显眼。
荀贞和他不能说是老相识，但此前也已经见过几回。
荀贞和曹操在任城交战时，见过他，后来荀贞巡视徐、兖诸郡，巡视到任城时，也见过他。听报刘佗居然和荀攸、乐进、任城相荀悦等一起在郡界迎候，荀贞连忙下车，到前相见。
夜色里，许褚等的护卫和已经下车的戏志才、荀彧、陈群等的簇拥下，荀贞来至车驾队伍最前，与刘佗等人见到。
荀贞下揖行礼，与刘佗说道：“怎敢劳王相迎！”
刘陀没有一点龙子龙孙的傲气，对荀贞的态度非常的恭谨，还礼说道：“将军迁治到兖，路经鄙邑，小王忝为地主，自当恭迎。”
“鄙邑”的这个“邑”，刘佗说的是“食邑”的意思。
本朝对诸侯王的管制有两个特点，一个是多不就国，久居京师，一个是比前代更严，“自光武以来，诸王有制，惟得自娱宫内，不得临民干与政事，其与交通，皆有重禁”。刘佗倒是就国了，但任城国虽是他的封国，郡中的政务他不得参与，每年按比例收些租赋罢了，故他以食邑而自称任城。
荀贞说道：“大王千金之躯，怎好劳烦！”
刘佗说道：“要非将军，小王不知今日何日矣！任城之乱弭，小王之有今日，全是靠的将军。今将军车驾到任城，小王候迎，理所当然。”
刘佗说的这些，还真不全是客气话。
汉室的诸侯王有很多，黄巾乱起以来，这些诸侯王的命运各有不同。
就国的诸王，或有死於乱中，为黄巾所害者；或有如下邳愍王刘意、常山王刘嵩，安平王刘续等，被黄巾劫持者；或亦有极少数如陈王刘宠这样，起兵御乱，并尝参与讨董，俨然曾为一方之诸侯者。至於居住在洛阳的那些，有的死在了乱中，没死在乱中的，则都经历了董卓迁都长安的提心吊胆，迁到长安以后，远的不提，只说去年大旱，天子尚且衣食不足，况乎彼等诸侯王？饿肚子的不在少数。
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