不过，凡俗人员的伤亡相对而言并不大，这也是早做准备的事，城东城民听令官家调派，早在魔龙横空出世那日就已大范围转移，加上九品“封神”法阵隔绝大多数四散魔力，死伤近万人已是不幸中的大幸了。
魔龙与神王鲛人虽已撤离东海边缘，可不再隐匿行迹，初战过后还有着七百多条魔龙与近百位的神王鲛人，他们始终在修元界中部留存，神王鲛人拉开距离环绕东海监视，而魔龙分布更广，许是盘踞大山，许是卧于江河湖，无不是将硕大的龙首仰首向天，无不是在大量吸收天地灵气。
面对盘踞修元界中部不去的魔龙与神王鲛人，修元界龙族也没有更好的办法，分而驱之显然不可行，修元界中部范围虽广，可对于魔龙与神王鲛人的飞行速度而言真说不上广戎，所到之处必然又是爆发混战，除了加速天地灵气的消耗之外，没有切实可行的意义。
或许这也是魔王见到天雷滚滚不再打算占据龙域之后的打算。不过谁知道呢，魔王没有离开魔界，似乎还没有开启谈判模式的想法。也或许，他始终在防备着谁。
玄龙城。
发生在东海的大战与琅琊盟的小战似乎与这个州城无关，那日魔龙横空出世，玄龙城也发生过万人空巷的一幕，而在第二日清晨，街头渐渐出现人影，到了下午，该出城放牧的出城放牧，该喝酒的喝酒，也不知他们是经历过太多的波折不畏死，还是草原儿郎本身就是悍勇无畏的，兴许命还在，他们就要放牧，就要喝酒吃肉。
亡国的颠沛流离苟延残喘，他们曾离开过这片草原，建国的人口汇聚，高大的城楼，繁荣的街市，他们或许在之后的人生中再也没有离开这座州城的机会。
在他们心中，他们还是游牧民族，东泰国也罢，琅琊国也罢，对于他们来说，区别只在于东泰国时期他们从草原的这一头迁移到草原的另一头，要受到元士的剥削乃至毒打，他们为生存而生存，没有精力也没有能力去其他的草原看一看，或许他们不知道还有其他的更加广阔的草原，更加广戎的天地。
到了琅琊国时期，他们不再游牧，不再住着帐篷，而是有了固定的居所，有了一座供他们繁衍后代的玄龙城容身。
随着变得和善的元士，随着大量以前稀少见到的修士到来，他们知道草原不止脚下的这一片，他们增多了对于修士乃至元士的了解，知道他们是修道修佛之人，知道他们飞天遁地无所不能，不再会被小病小痛夺去生命，会有医官为他们治疗，也不再担心会有突然跳出的野兽吃了他们，会有那些像人一样转眼变成怪兽的妖族喝他们的血，吃他们的肉。
他们很满意这样的生活，所以，在看到那矮矮的戚盟主之时，会崇拜的大喊大叫，在看见天仙下凡般的紫衣女修时，他们会看直了眼，在看见魔龙自空而过之时，他们会躲起来，可在没有失去生命之前，他们依旧会为繁衍后代奋力耕耘，他们依旧会放牧，会上街，会大口喝酒大口吃肉，他们珍惜这样的生活。
清晨的酒馆买卖不好不坏，午间的买卖会更好，夜幕降临才是一日的买卖高峰。
现在是清晨，那些有着明显道门后台的大酒肆、酒楼兴许还没有开张，也可能有一段时间都不会再开张，而分布在城内各个区域的小酒馆都已开门迎客。“奶酒”酒馆有着四五桌酒客，都是准备出发城外放牧的街坊熟客，他们吆喝着吃吃喝喝，顺带调侃热情的老板娘，偶尔揩揩油也是有的。
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