对于一个中国古文学爱好者来说，即便是《劝学》有洋洋洒洒几千字，你不去多看几十遍，不去背诵一下，简直是有愧。
柳铭淇前世是个学霸，又热爱历史和文学，高中的时候就反复背诵了几遍，到现在都没有忘记。
当然少年背诵的经典文章很多，还有比如李斯的《谏逐客书》、贾谊的《过秦论》、韩愈的《进学解》、苏轼的《留侯论》等等，他都能背诵。
之所以选择《劝学》，不但因为《劝学》是针对启蒙的，恰好符合寿王的年龄和特点；更因为荀子这个人。
荀子和孟子虽然是孔子之后的儒家双圣，可他跟最传统的孟子却不一样。
我们常常学习儒家学说的时候，会有一个名词叫做“孔孟之道”，这里的“孟”便是孟子。
但却没有“孔荀之道”。
这倒不是说荀子就比孟子差，而是荀子更擅长的其实是另一个方面。
主张“人性本恶”的儒家圣人荀子，在法家学说的造诣，登峰造极，天下第一。
他培养出来的徒弟之中，有一个弟子叫韩非，写下《韩非子》，乃是法家学说集大成者。
第二个李斯，以法家子弟的身份，用法家理念和制度，帮助始皇帝统一天下，从此形成了伟大的大一统帝国。
单就这两个人来说，便已经能让荀子名垂不朽。
《劝学》里面除了经典的儒家论调之外，还有满满的法家道理。
大康朝掌权的是儒家、法家和墨家，一篇文章能同时让两家学子大儒都敬服，除了《劝学》，还有哪篇能做到？
这便是柳铭淇教导寿王《劝学》的最主要原因。
《劝学》一出，哪怕柳铭淇不是儒家和法家的子弟，无数的儒家和法家子弟，都要读这篇文章，从而把柳铭淇当成半个先生来对待。
有着这么崇高的声望，我还怕你们个刁！
只是，柳铭淇万万没想到，教导这个熊孩子如此之难。
如若按照这样的状况和进度，何年何月才能让他完全读熟、甚至背诵好呢？
要是等个三五年，怕是黄花菜都凉了。
不行！
还是要严师出高徒！
想到此处，柳铭淇用鸡毛掸子敲了一下桌子，恶狠狠的道：“为什么才写这么一点？之前的先生们怎么教你的？你都不学吗？”
这一次还没打，寿王眼泪就落了下来。
柳铭淇可不会见到眼泪便心软，他直接打在了寿王的尊臀上，“回答！再哭我就打手了！”
寿王痛得大叫一声，悲愤难耐的他，下意识的想要骂一句，可看到柳铭淇的凶恶样子，还是倏的怂了下来。
“我……我没认真……”他只能抽泣着道，“他们不敢管我……”
不敢管？
柳铭淇皱了皱眉头，这不可能啊。
如果这点勇气担当都没有，怎么当皇子的先生？
他还只是一个皇子，又不是太子。
等等！
不是太子？
柳铭淇马上想明白了些什么。
或者正是因为寿王不是太子，所以那些人才不会尽心尽力的教导寿王。
不然寿王太优秀了，太子怎么办？
由此柳铭淇也想到了，为什么礼王死读书、睿王去放高利贷、怡王吃喝玩乐、老爹是个资深票友。
难道这些都是无意间造成的？
如果我这么让寿王改邪归正，会不会害了他？
不会不会！
旋即少年自己都晒然笑了起来。
太子怎么可能是那种人？
且不说他的才华能力和表现出来的恭谦孝顺，单说他比寿王大了二十岁，而寿王才七岁，这个年龄差就根本注定了寿王不可能越过他，接班成为皇帝。
一个幼小的皇帝，和一个成熟的皇帝，朝臣们会怎么选择？
当今景和帝之所以十七岁登基，那也因为他是嫡长子，没有比他大的了。
如若有个二十多三十岁的皇子在前面，哪怕不是太后生的嫡子，你看情况会怎么样？
所以，哪怕寿王变得博学多才了，他日后也还是一个安稳的富贵亲王，这一点是早就注定的。
谁也不会因此而担心。
想通了这一点，柳铭淇定好的计划自然要继续执行。
他瞪着寿王，“他们不敢管，是他们的失职，你别想我会对你睁一只眼闭一只眼！现在我教你怎么写，你今天给我全部抄写十遍，并且给我背下，知道吗？”
寿王含着泪点头：“知……知道了。”
他能怎么办？
他也没办法，只能屈服。
寿王只希望自己现在正在做一场噩梦，醒来后一切都恢复了原样，一切都还是那么美好，自己还是那个耀武扬威的皇宫小霸主！
但是很遗憾，他一抬头就能看到柳铭淇这个恶魔。
因为被打得多了，还没有救兵，所以哪怕是柳铭淇在写第一段的《劝学》时，寿王都不敢动弹，规规矩矩的坐着。
待到柳铭淇写完了，递稿子给他的同时，叮嘱道：“你自己写，写了自己背。不许让别人看到这篇文章，你母妃都不行，不然我下一次过来把你吊在梁上打，听清楚了吗？”
“是，是！”
寿王又要哭了，手都在颤抖。
怎么动不动就要暴打我啊？
这是学习还是打人的先生啊！？
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