广东新会崖门口是华夏正统王朝宋朝最后灭亡的古战场，宋朝最后一个皇帝和大臣们在此一起跳水殉国，当时有二十多万军民跟着跳水殉国。
可以说，当时最有骨气的华夏人几乎全部在此殉国了。
因此也有人说崖山落日之后再没华夏了。
但也有人得意洋洋的，此人就是投降元朝的汉人将领张弘范，作为灭宋的崖山之战总指挥，为了给自己歌功颂德，他找到崖门水道中的一块大石头，抓来一些石匠，在上面刻上一句话“镇国大将军张弘范灭宋于此”。
后来有一位当地的大儒陈白沙，在这块石头上刻多了一个字，变成了“宋镇国大将军张弘范灭宋于此”，将张弘范永远钉在历史的耻辱柱上。
在另外一个时空，可惜的是这块石头因为挡在了当地航道中央，在1958年被当地那些目不识丁的农民以清理航道为由给彻底炸毁了。
胡震穿越到的时空，并没人炸掉这块大石头，此时还静静地矗立在崖门口的水道中，向人们述说着六百一十五年前的耻辱。
胡震乘坐着万吨战列舰来到崖门外海，由于航道水浅，便换乘装甲巡洋舰启龙号来到这块石头的旁边，不用望远镜都能清清楚楚地看到了那十三个已经掉光了油漆的石刻大字。
胡震良久无语，周边也没人敢语言的，最后还是胡震发话了：“这块石头和十三个大字是重要的文物，一定要注意妥善保护，让子子孙孙世世代代要永远记住这个耻辱！”
“是！”立即有身边的秘书去安排此事，在胡震登陆岸边的时候，这块石头上已经有人使用黑色的油漆重新涂刷了一边，让岸边的人都能清楚地看到。
华夏军的年轻军头们虽然执行胡震的命令非常坚决，但对于胡震坚持要跑到崖山举行登基仪式是一知半解的。
反而是李浩然、李鸿章、张之洞等老头子对于胡震要在民族文化自信心方面重新崛起的论述，有着深刻的理解，认为这是让华夏文明存亡继绝的一招妙棋，因此对胡震要独具一格地，要跑到千里之外的崖山举行登基仪式也非常理解。
其实，胡震设计的这个崖山登基仪式，非常简单，程序上只有两步。
第一步，胡震亲自主持祭奠六百一十五年前在此殉国的宋朝君臣和二十万军民。
祭奠现场早已准备完毕，简洁、庄严、肃穆。
崖门口两岸站满了闻讯赶来的各地民众，此刻没有一个人动一下、说一句话的。
所有人都注视下，胡震一步步走向祭坛，向祭坛拜了九拜，所有华夏军将士向祭坛行军礼，而其他人都是跟着胡震向六百多年前的英灵行拜礼。
胡震亲自宣读了一篇简短的祭文，然后再九拜，众人跟着行拜礼。
陆地上华夏军的礼炮、水面战舰的舰炮，同时天空鸣放二十一响礼炮，声震四野。
至此，简洁的祭奠仪式完成。
接下来，便是胡震登上九五之尊的大典。
所谓的大典，按胡震的意思，这只是国内的事情，连一个外国的使节都没有邀请，其过程也是非常简洁的，只是进行了简单的加冕仪式，然后接受臣民们的朝拜和欢呼祝福。
随后是胡震对臣民们发表了演说，这才是胡震今日登基的正戏，他通过这个时代最先进的扩音器材，使得崖门口两岸的臣民都能清晰地听到他的话语：
“华夏所有的同胞们，有人会问，我……朕……”
习惯是个强大的力量，由说“我”到说“朕”这是一个很不容易的过程，但胡震第一次就转变过来了。
“……为什么朕要不远几千里从京城跑到崖山来登基？为什么？为什么啊？”
对胡震大白话的演说，南洋华夏公会地盘呆过的人们对此司空见惯的，但原来大清朝治下的很多人不由得皱起了眉头，甚至有些人摇摇头认为新朝新帝有辱斯文了，但皇帝陛下要这样演说，此时已经来不及阻止了，看到两岸站满了荷枪实弹的华夏军，也没有人敢此时跳出来阻止。
胡震自问自答道：
“因为这里有我们的几十万先贤在与侵略者进行了不屈不挠的坚决战斗之后全体殉国罹难，至今时间已经过去了六百一十五年，有人说崖山落日之后已再无华夏了，这其中有两个意思，第一个意思是说崖山一役之后，有骨气的华夏人已经全部死光了，剩下的都是软骨头投降派；还有一个意思是说，崖山一役之后，自炎黄肇始的五千年华夏文明已经不复存在了，甚至连远在东洋的倭国都宣称，他们才是正宗的华夏文明衣钵传人，甚至阴谋征服我华夏大陆，从此窃据华夏文明正统……”
听到这里，赶来参加崖山典礼的儒生、读书人们，这才觉得皇帝陛下的一番大白话描述之中，透出他们从来没有想过的深邃悠远。
此时，胡震再次大声向全场喝问：“……说崖山后华夏文明已经灭亡，大家会同意者个观点吗？”
站在胡震身后不远的参谋侍从官张大江第一个吼叫起来：“不能，我们的华夏文明永远不会亡！”
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