击溃穆西亚军之后，整个特瑞斯及周边行省，没有成建制的昊美军队，最强势力仅仅是散落各地的贵族武装。此次劫掠，部落议会制定出严苛规定，不许劫掠、杀戮平民、奴隶、工匠，甚至明确要求，尽量不要伤害贵族。在议会眼里，这些人都是财富。
大队人马凯旋归来，带回来数不胜数的粮食、财宝，还带回来一万多奴隶、工匠，甚至还有昊美逃兵。工匠由部落议会集中管理，其它人员，按各部落战功分配。格雷特部落分到一百五十多人，将近五十户人家。
格雷特召开篝火宴会，宴请、安抚新人。点火之前，格雷特兴高采烈，口气严厉地告戒族人：
“以后，新人也是我们部落一员，谁要是敢虐待他们，看我不打死他！”
格雷特部落两百多人，将近五十户，每户分配一户新人，差不多分配完毕，仅余几户新人，没有分配。格雷特告诉族人：
“先吃饭，吃完饭让剩余的新人自己挑选！”
点火开宴，新人很拘谨，很害怕。幸好，其中有不少教徒；教会故事、神迹故事，让新、旧族人有了共同话题。对教义的不同理解，引起争议；奇特的是，不但没有造成对立，反而成为交往的媒介。新人不接受奥瑞恩的道理，更不会接受格雷特部落的道理。然而，族人声音比较高，往往成为胜利方；新人或者表面接受，或者沉默以对。
维提正式成为助祭之后，将部落的祭祀仪式改为教会仪式。为了顾及族人的习惯，没有禁止拜祭祖先、老神，但部落不再举行大型仪式，需要族人回到自己的小帐篷，一家人自己拜祭。
宴会之后是祭祀，祭祀之后是祭祀舞，格雷特亲自下场，与族人一起，教授新人跳舞。格雷特与维提特别强调，这段祭祀舞是部落的标志，人人都要学会。今后，格雷特部落的形象，仅剩这段舞蹈。这也是无奈之举，想要得到，先要失去。
最后，格雷特让剩余的几户新人，自己选择加入某家庭。这些人都想加入格雷特或者维提家。两人尴尬不已，告诉他们：
“这不可能，格雷特部落就是我们的家，我们不需要小家！”
最后的最后，格雷特苦恼地说道：
“我警告你们，不许将新人当奴隶使唤，要当成家人一样！我们一起劳作，一起打仗，一起劫掠，当然，也一起享乐！”
奥瑞恩与维提喜悦中有痛苦。喜悦的是，为格雷特部落的新人布道，纠正他们错误的教义；传教哈吉斯部落，更多迷途羔羊需要救赎。痛苦的是，实在忙碌，比农庄的奴隶还要辛苦百倍。
哈吉斯与祭祀哈雷、儿子雷克，忙乱了十几天，在维提的帮助下，举族皈依教会，成为奥瑞恩的信徒。
觉醒神力是很部落的私事，维提不能提、不能问，只能通过观察，得知些许痕迹。对于哈吉斯部落来讲，觉醒是大喜之事。长久以来，无人觉醒，眼看着哈吉斯一天天老去，以后该怎么办？今年终于如愿，哈吉斯部落悬了无数年的心终于放下。此情此景，无论从哪方面讲，皈依教会，都是应有之举。
海内斯部落无人觉醒，酋长海内斯很失落，又不甘心，亲自下场尝试，同样没有结果。从诸多小酋长的角度来解读，神力之事真真假假，虚虚实实。兴高采烈的哈吉斯部落未必有人觉醒，而凄凉的海内斯部落，未必没人觉醒；一切都要等孩子们长大之后，才能确认结果。
数位原敢死队部族长拜访格雷特，探听内幕；格雷特也不清楚详情，一切靠猜，又能怎么回答呢？格雷特告诉他们：
“我只能告诉你们，注意此事的影响！教会本是昊美帝国大势力，仅次于贵族势力。在我们舍普斯部落，教会能发展成大势力吗？”
按照哈吉斯的请求，教堂招纳哈雷祭司为辅祭，级别比维提低。奥瑞恩祭司整天赞美神，因为神的眷顾，传教舍普斯部落才会顺利。奥瑞恩以为，经过艰难险阻，神终于认可自己，认可自己的道理与传教模式。
数日之后，昊美大祭司的任命书送达舍普斯部落，奥瑞恩祭司荣升为地区主祭司，维提荣升祭司。奥瑞恩主祭司荣光满面，嘱咐两位属下：
“哈雷辅祭，神的光辉无处不在。你要像维提一样，展现你的虔诚。无所不能的神，无时无刻凝视着我们！”
各部落酋长、祭司，依旧严禁族人加入教会、参加教会活动。然而，族人之间私自传教之事，屡禁不止；尤其那批劫掠而来的新人，很多都是信徒，更加难以管束。
大酋长阿德奈瑞克与议会成员仍然没有入教，却多次声明，任何人不能阻止教会传教。维提至今不能理解，这些神族后裔究竟想些什么。
在这样的暧昧鼓励下，不少部族长前来尝试，有那么十几个部落疑似出现神力觉醒者，甚至有长期无神力强者守护的部族，再次出现觉醒者。众人的想法一如从前，神力的事真真假假，也许为了部落的生存，不得不趁此机会，伪装自己。
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