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第三十五章 人多神多

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所以,孙浩然、堀部实等炒家,全部选择道家作信仰。道家有言:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。像儒家那样讲究什么“仁义礼智信”,怎么可能狠下心赚钱?最近的行情走势,让孙浩然更加明了,何为“刍狗”。

第二天一早,孙浩然赶到佛道真理神社,听川上大状讲解其神社宗旨。

川上大状以为,工业化以来,科学改变生存环境。过去,人类以生存为目的,一切围绕“活着”、“繁衍生息”;如今不同以往,人类生存状态从“活着”,跃升为以现代化手段追求“幸福”。按川上大状自己的说法:一切尽在“佛道真理”,想要过上更好、耕幸福的日子,不能仅靠现代化、科学化,还需要以现代化改造古代的佛、道真意,让人的灵魂也有个“幸福之家”。

孙浩然拜过诸神,感觉毫无新意,与“理财神社”没有什么本质区别。川上大状极力推介自己的理念,松崎异能笑而不语,只听不说。

“特异功能神社”与川崎的名字“异能”含义相同,孙浩然怀疑,川崎曾经改过名字。川崎认为,通过神社以及奇特的佛家顿悟,可以开发人类潜能,获得特异功能。每个人的体验不同,获得的特异功能也不尽相同。玩金融的人,最容易获得“超前灵感”,经常会得到莫名其妙的“灵光闪现”,提前预知经济大势与大盘走势。

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