道院诸人承受着巨大压力，以刘至忠、赛哥为最；忙乱一个月，终于将诸事准备完毕，望日醮筵大会如期举行。场面没有全真诸先生时那种庄严、宏大，却极具草原、大漠特色，热热闹闹，没有让众多信众、游客失望。
送走最后一个客人，打扫干净道院，刘至忠叹息道：
“以前见诸先生轻轻松松，等到自己亲手主持，才知道多不容易。诸位，不要想着休息，我们还有很多事情要做！”
道院广收门徒，耗费日增，不能如从前那样，纯粹靠信众供奉生活，需要置办营生，自己养活自己；这也是全真道苦修的要求。主持刘至忠找到田府，死皮赖脸，在称海城附近圈来一大片风景宜人的荒地，建起一座大农庄，自己垦荒、修渠，种地放牧。
考虑到孙浩然钓鱼的需要，特意开辟出一片小鱼塘。农庄有吃、有喝、有住，钓鱼如郊游、休憩，不用像以前那么辛辛苦苦、走来走去。
到了现在，所有人都认为，钓鱼对孙浩然的病没有实际意义，视为某种仪式，更为妥帖。
时间就这么慢慢过去，小浩然年近弱冠，就连赛哥都忘记“小浩然”这个称呼，称“孙师傅”、“孙经师”甚至“孙先生”，惟有“小孙灵签”之名保留下来。称海居人习惯了这个名号，谁也想不起，为什么是“小孙”而不是其它？
刘至忠也混出自己的绰号“金针刘”，朱亮出的绰号“小郎中”一直未变。称海人奇怪，朱亮出一点不“小”，医术高明不比“金针刘”差，为什么是“小郎中”？赛哥的绰号最为响亮，人称赛神仙，而且得到整个称海居人赞赏，几乎无人质疑、反对。凡道院醮事，均由赛哥主持，做起法事，如想象中的神仙一般。
绰号也没忘记田沃德，人称“啰嗦”。田沃德有一手绝活，最能医治疑难杂症；别人治不好的病找他，他敢下手。反正，病怎么都不好，病人认命，随他折腾，治好的病人还真不少。
教书时间长了，有了经验，孙浩然的空闲时间越来越多，全部用来读书；几年时间，全真先生带来的书差不多读过一遍。道院有诸多信众征战四方，知道道院喜欢书籍，不远万里，将抢来的、买来的书捐赠给道院。所以，孙浩然一直不缺书看。
病情还是没有改观，骨头还是脆弱；二十来岁的人了，还是少年模样，与同龄人相比，瘦小如矬子。
黄帝三九二四年丁亥（公元1227年），成吉思皇帝二十二年，秋七月十二日己丑，成吉思皇帝崩于萨里川哈老徒之行宫。称海城栖霞观与天下同悲，携田府举行醮筵法事，祭奠皇帝。
相隔不到半日，新掌教尹志平传来消息，七月七日，丘祖羽化飞升。消息传出，称海居人感念其西游之壮举，建栖霞观之功德，立长春真人像，祀以香火，四时不断。神像落成之日，栖霞观举行大典。
孙浩然想了很多，那么康健的老头，怎么就去了？而升仙的时间，偏偏那么凑巧？“小孙灵签”是玩笑话，这么多年的解卦实实在在，见识过太多人间百态、因果承负。想到这些，心里有些酸楚，想哭。
孙浩然早已忘记流泪的滋味，不知道该如何寄以哀思。一滴泪珠在眼睛里打转，流到眼角时，消失不见。
紧随其后，传来详细消息：
春夏大旱，处机做醮事祈雨；三日后，天降甘霖。成吉思皇帝遣使慰问，改赐宫名为长春宫，制曰：
“朕常念神仙，神仙毋忘朕也。”
六月，到东溪洗浴。二日后，天降雷暴，太液池岸北水冲垮堤岸，冲入东湖，声势之浩大，声传数里，鱼鳌尽去，池水流尽，而北口高岸同时崩塌，处机长叹：
“山崩，池干，吾将飞升！”
回宫处理完身后事即薨，年八十。处机之徒尹志平等，世袭玺书，掌全真道。
又有全真道传闻，丘祖遗令门人宋道安提举教门事，尹志平为副。既终七，提举宋公对尹志平说道：
“我老了，无力维持教门，君可代我领之。”
孙浩然心情沉重，除了授课、早晚课，不愿意跟任何人说话。细狗更添幽怨，现在有了农庄，不需要细狗驮食物与钓具；很长时间了，孙浩然都不理不睬。
炖鱼的时候，田沃德唠唠叨叨，完全没有注意到孙浩然的变化。本来话就少，再少一些，有区别吗？
耳边听着归入天籁之音的唠叨，心里有个声音不断说话：
“不对，不对，丘老道死的不正常，发生了什么？为了什么？”
突然，心里传来另外一个声音：
“瞎说什么呢，你！再正常不过的事，为什么要胡思乱想？”
原来，心神突然分为左右，刚才是左心发声。听到左心的话，右心愤怒，高喊道：
“你变了，妄想学神仙不食人间烟火。铁木真、老道之死，宋退尹进，有太多疑点！”
于是，左右心围绕全真不为人知之事，吵吵闹闹，声音越来越大。孙浩然双耳嗡嗡直响，太阳穴疼痛欲裂，忍不住怒喝道：
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