赛哥觉得无所谓，只要不影响咏经，为什么不可以？经过刘主持首肯，选出数位道心坚定，有兴致的女冠、科仪道士，走科仪咏经路。做醮筵科仪时，每人都有特定法器，而剑舞未必用剑，大多数教士采用熟悉的法器，如雷击木、笏、如意等。
孙浩然精通的经文越来越多，舞剑时，各种经文朗朗上口，一篇接一篇。经文自有节奏，剑舞自有韵律，两者并不合拍。孙浩然本人随心所欲，没有放在心上；心里的左右心很在意，为了各自的韵律、节奏，不停争吵，以至于变身乞丐、白衣，舞剑、咏经、争吵。孙浩然纳闷，哪里来的剑？怎么说来就来？看着、听着乞丐、白衣舞剑、咏经，孙浩然自然而然跟着调整；孙浩然变化，乞丐、白衣同样跟着变化。功课结束了，乞丐、白衣还是相持不下，必须靠拳头决高下。剑，不见了。
一段时间之后，孙浩然也好，左右心与乞丐白衣也好，都意识到节奏、韵律的重要性，开始争吵其中的道理。孙浩然彻底明白：想要剑舞与经文完全匹配，短时间不可能见功，需要长期坚持，慢慢调整。想明白之后，孙浩然释然，不再关注这些，“做”就是了，为什么要想那么多？做必须做，有左右心、乞丐白衣做，为什么要自己费心思？孙浩然怕他们争吵，怕他们打架，而头晕脑胀、头痛欲裂，成为日常。
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