但事实上，按照孔孟之道治国的大明，却是一个：选豺狼与虎豹，背信不和。人独亲其亲，独子其子。老无所终，壮无所用，幼无所长。鳏寡孤独废疾者，皆无所养。的现实社会。
埋头于故纸堆中的士子们，总是在几本经书典论中寻找解决之道，试图要弄明白，为什么明明按照孔孟之道而行的社会，却偏偏获得了一个相反的结果。
大多数士子在经典中寻求无解之后，便会认为这是小人充斥了朝堂，而正人君子流落于四野，所以正道不行导致的结果。
想要拨『乱』反正，重昌正道，改变自己身边丑恶的现实，就必须应该让正人君子上台，秉国持政。
夏允彝便是这样一个，深深怀抱着改变现实理学的年轻人。他对于自己所坚持的大道，也从未怀疑过。
直到他在燕京大学内，遇到了那些脚踏实地，讲求实证来证明自己的认知是正确的新学士子之后，才隐隐感觉有些不安。
正如这些崇尚新学的士子们所言，若是想要改变世界，首先就需要先认识这个世界究竟是如何的。
就算是种地的农人，想要栽培一种新植物，也要先认识植物的生长习惯，才能移植培养这种新的作物。
不明白自身所处的世界如何，却把圣人的微言大义放在嘴边，就想要妄图改变这个世界。不过是缘木求鱼、刻舟求剑的愚者罢了。
基本是孔孟二圣在世之时，他们可曾以自己的言论改变了当时的社会？二位圣人在世的时候，尚且不能实现自己的理想，建立一个没有纷争的大同世界。
而今你们这些儒者把自己局限于经书之中，不敢对这个世界睁开眼睛，却妄想用二圣留下的只言片语，去达成他们的理想，岂不是殊为可笑。
越是同这些新学士子们辩驳，夏允彝便越是窥见了，这些新学士子所想要研究认识的新世界，是多么的瑰丽庞大。
同已经基本成熟稳固的儒家学说相比，新学就像是一颗刚刚冒出头来的新芽，虽然看起来柔弱稚嫩，但是却是充满了生气。
研究六经，就像是在一个已经矿脉枯竭的矿洞内采集矿石，也许终其一生，也未必能找到一块。
但是对于研究新学的士子们，就像是在冬天的湖面上敲冰钓鱼，你还没有准备好，湖底的鱼儿已经迫不及待的跳跃到你的怀里来了。
在这短短半年多的时间，夏允彝亲眼见证了，新学是如何从一个粗陋而浅薄的工匠之学，迅速发展成为了一个越来越严谨深奥的知识体系。
这种变化带给他的感觉，就如同他研读史书，几天功夫就看着一个朝代从兴起到衰亡的感觉一般。如果要让他对这段在京城的生活下个评语，那便是恍如隔世。
在听到了张溥的询问之后，夏允彝摇了摇头，面『色』平稳如水的说道：“不过是一场辩论，余又怎会往心中去。只不过对于云生兄的盛情相待，余有些愧不敢受罢了。
那些新学的士子们虽然狂悖无礼，但是有句话说的倒也不差，不知小民疾苦，谈何为民请命。
吃着十多两一席的酒宴，却说朝廷盘剥过甚，罔顾民生，终究还是有些不妥。
朝廷税收，取有余而补不足，方才是治国安民之策。不顾各地实际，或是盲目反对，或是妄加科税，终究不过是假仁假义罢了。
我等既然声称要匡扶正道，理朝政之浊，解小民之疾苦，是不是应当以身作则，不再如此挥霍浪费呢？”
夏允彝的言语顿时让在座的不少士子大感扫兴，李雯也有些面『露』不渝之『色』。
张溥注视了下在座士子的面『色』，突然呵呵一笑，打着圆场说道：“云生兄不过是一番好意，彝中兄说的也颇有道理，但是已经叫上了席的酒菜，也无法再退回去了不是。
余看不如这样，我燕台盟下次聚会时，不管谁做东，花费也不许超过8两，咱们来个下不为例，如何？”
朱薇顿时附和道：“西铭兄说的不错，还是下不为例好。今天就不要浪费了云生兄一片好意了。再说了，既然陛下把这锦绣龙虾放出宫来，不就是给大家吃的么，想来陛下是不会觉得食用此物是过于奢靡了…”
夏允彝顿时皱着眉头看了朱薇一眼，语气有些生硬的说道：“就算陛下是这么想，难道我等就可以这么心安理得的享用了？自从陕西、京畿、江浙受灾之后，陛下便下令宫内减膳。
现在陛下自己不过中午一菜一汤，晚上二菜一汤，每三日中有两日以粗粮为食，并拒食牛羊之肉。
诸位看着眼前这美酒佳肴，不觉心中有愧么？吾今日身体不适，便不奉陪各位了。”
夏允彝对着众人拱了拱手，便掉头不顾张溥的挽留，快步走出了这个房间。
身为今日东道主的李雯自然是脸『色』黑沉，便是张溥脸上也有些不好看。
一边的周钟正想转圜，跟夏允彝交好的两名士子互相看了看对方，也起身找了一个借口离席而去了。
看着这两名士子离开，李雯心中顿时冒出了一丝怒火说道：“走了也罢，难不成天下就他夏彝中才是正人不成…”
剩下的几名士子虽然没走，但是在李雯说了负气之言后，这场酒宴的气氛显然就『荡』然无存了，众人喝了几杯残酒之后，便陆续告辞了，全无往日兴尽而返的趣味。
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