听到皇帝提及先后逝世的徐光启和袁可立，孙承宗心里也是不由一动。徐光启和袁可立离世之后，死去的裙是没什么可争的，但活着的人却因为两人去世后应该如何评价，争了个不亦乐乎。
和另外一条世界线不同，这条世界线上的徐光启和袁可立的地位都极大的被提升了。前者为新学之领袖，后者则成为了东林党内最后一位公认的领袖，也是守旧派官员用于抵抗新学的一面旗帜。
因此围绕着两者的谥号，朝中大臣们都几乎展开了激烈的辩论，就连钱谦益在这个问题上也不敢轻易表态。而崇祯想要『插』嘴也『插』不上，因为每一个谥号典故和理由，对他来还是过于深奥了。
就目前来看，袁可立谥为文忠，徐光启谥为文赌呼声是最高的。文臣谥号的排名是：文正，文成，文忠，文端…这样的呼声，也就代表着朝中官员依然是支持旧学的居多。而接下来皇帝的选择，也就意味着朝廷风向究竟在往那边刮。
孙承宗心中虽然极想要问一问皇帝的选择，但最终还是一言未发的送崇祯离开了武英殿。返回了自己值房内的孙承宗，正准备继续整理关于前线发来的文书时，一名实习参谋敲了敲他的门，为他送来了今日的大明时报。
孙承宗放下了手中的文件，拿起了大明时报翻了翻，突然就定住了视线，认真的看起了头版上刊登的文章来了。这是大明时报以皇帝名义刊登的三份悼文，以纪念徐光启、袁可立、杨镐三位逝世的大臣。
文章中的其他内容倒也大同异，唯有开头的一句话极让人深思。对于徐光启，悼文的第一句是：伟大而忠诚的帝国重臣及卓越的人文思想开拓者；而纪念袁可立的悼文则是：杰出而忠诚的帝国重臣；至于杨镐则是：忠诚的帝国大臣。
孙承宗足足看了三遍，才合上了报纸，他在心中思考着，“虽然皇帝没有直接在谥号上发言，但是却以这种方式表明了自己的态度。显而易见的是，那些守旧派官员根本没办法用引经据典的方式去反驳皇帝的悼文，但皇帝的态度却已经足够让那些中间派官员知道，朝廷的风究竟吹向何处了。围绕着谥号发起的争论终于可以平息下去了，这对于朝廷来也是一件好事。”
在京城百姓欢度正月，并庆贺义州获取大胜时，在崇祯命令下返回四川，带着白杆兵挺进康区的马祥麟、张凤仪夫『妇』，一路上并没有遇到多大的阻碍。白利土司顿月多吉被阿尔斯兰砍下脑袋之后，康区诸土司再无人敢出兵抗拒打着大明旗号入藏的部队了。
而相比起阿尔斯兰率领的蒙古兵，打箭炉一带的康区土司更愿意投靠从四川出兵的马祥麟军。到了崇祯七年正月，坐镇于打箭炉的马祥麟部，已经收服了整个康区西南部。由西康入藏区，也就是川藏之间的茶马古道，即便是以娴熟于山地作战的白杆兵，对于这条道路的艰难也是颇有畏惧之心的。
马祥麟和张凤仪夫『妇』也意识到，这条线路上最为要紧的，还是打箭炉。这处狭长的山谷是进入藏区的最后一处人烟稠密之地，也是现在汉藏交界处自然形成的贸易重镇。谁占据了此处，谁也就等于掌握了西康地区。这里是西藏之门户，同样也是四川之门户。
当然，要彻底的掌握此处，就需要在大渡河上建起一座桥梁来，令泸定和康定两地连成一体。于是两人一边继续和当地土司进行交流，一边则向商队募捐，打算在大渡河上修建一座可以通行人马的铁索桥。
而在另一边，从青海入藏的阿尔斯兰所部，一边停驻在昌都，一边则征召原白利土司以下的各土司前来重新受封及划分辖地，重新建立起拥护大明的政治体系。
在这些土司中，以第七代德格土司向巴彭错最为恭顺。这位被囚禁在白利土司土牢内，被阿尔斯兰救出的德格土司，对于消灭白利土司的残余势力最为积极，也首先靠拢了代表大明的阿尔斯兰军。
当阿尔斯兰接到马祥麟部已经征服西康的消息后，便同马祥麟部约定，来年春夏一起合兵进攻拉萨、日喀则，一举消灭第悉藏巴汗的政权。乌斯藏之收复，看起来已经是指日可待了。
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