一“从一般人的角度来讲，显然前面才是最重要的，记得贫而乐道，记得富而好礼，总比记得告诸往而知来者，记得举一反三，要容易的许多。”希北风微微笑着，眼里不无调侃的意思，只是面上又要装着一副很淡然的样子，心里实实在在是有些想哈哈大笑。
“……”
解诸无语道：“前面又说让我们远离贫而乐道的人，还鼓励我们富而不好礼，随心所欲地活着，虽然我也知道您说话经常来来回回地颠倒，但这一次不得不说一句，您这么搞的话，显然无论是前面还是后面的话，都会变得没有什么可信度，只会让人迷惑，到底哪句真哪句假，甚至于会不会有可能全部都是假的，那我们坐在这里干什么？”
“你们又不是第一次不知道自己坐在这里干什么，只不过前面都是自己故意如此，现在多了一点无可奈何，其实说到底又有什么区别呢？”
希北风笑了笑道：“反正你就当时听着隔壁大爷大妈在那里稀里糊涂的聊着天不就得了，何苦计较那么多无所谓的东西。”
“……好吧。”解诸好笑的摇摇头，倒不是觉得希北风说的真有道理，而是觉得他自己怎么突然较真起来了，真是有点傻了啊。
“好了，接下来说说你认为重要的一点，我也不是不想讲，而是总得有个先后，看你怎么突然急性子了？”
希北风没好气地摇头笑笑，道：“如果说前面几句是在回应上面的好学的定义，那么后面一句告诸往而知来者，就可以说是真正的压轴了。对应任何一句话都可以，论语只讲了那么多，区区一万多个字，去掉各种某某曰等基本没有什么意义的词，还能剩下多少东西？难道他们那么多人的一生，就真的只能浓缩出这么点东西？”
“就这么点东西，很多人十辈子都浓缩不出来好吧。”
解诸难得地说了一句公道话，要说能不能活得明白，显然绝大多数人根本就活不明白，只顾着活了，只顾着活好了，哪里有时间顾着活明白。能活明白的人，要么是早已经活好了，要么是活得很不好的。一般人不求活得明白，只求活得好好的。各有所求，不分高低。但显然能活好了，还活明白了，到底是让人艳羡的，也是值得人佩服的。
“他们浓缩出来了，但没有一个人真觉得完全足够了，他们想说的东西还很多，但是为求精简就只能写这么多了，毕竟都是一个字一个字刻在竹简上面的，就这论语一套下来也不少了，怎么传播？这是个问题。”
希北风道：“所以，很多的东西，以及该怎么去变化，最终还是要靠个人的悟性，也即是告诸往而知来者，举一能反三，把他们还没有说出来的话，想方设法个脑补出来，让他们的话变得不单单是一句话，而是成为你骨子里血液里的一部分。”
“这就有点难了。”解诸直白道：“毕竟我不认同……”
“那就把你的不认同烙印在血液里好了。”
希北风不以为忤，依旧是笑着，道：“总体而言这一则论语，讲的就是两种情况，一种是你还未发达的时候，另外一种则是你发达的时候，该各自以什么心态去面对。可以说这是给你打预防针，呃，也即是先给你提前做功课。
虽然他告诉了你，该有什么目标，该怎么做才能达到这个目标，但他可不保证你能达到目标。毕竟就连孔子，也可以说是败得一塌糊涂。所以无论是什么样的情况，有个好的心态才是最重要的，就算不能逆转劣势，好歹也能保持住自己，就算发达了也不会迷失自我。”
“感觉……又是鸡汤。”解诸无语道。
希北风道：“这种时候自然是要上鸡汤的，不然你怎么去面对以后惨不忍睹的人生呢？还是那句话，对于多数人来说，前面贫而乐道，富而好礼的建议，远远比后面告诸往而知来者有意义得多。毕竟举一反三这种事情，真不是一般人做得来的，偶尔能学学就不错了，做什么事情都能举一反三，那就是妖孽了。可遇而不可求。”
“人比人能笨到哪里去，我始终相信人跟人之间，其实是没有太大区别的，怎么可能别人做得到，我却做不到呢？”解诸问道。
“那反过来想一想，为什么你能做到的一些东西，别人压根就做不到呢？”
希北风道：“老实承认吧，人跟人之间看着是没有什么区别，好像大家的智力也是一样的，但其实这只是拿着群体来分析所得出来的结论。你真要拿着个人和个人来分析，你会发现所谓的人跟人有什么两样，简直是天大的笑话。就跟我之前说的一样，像是研究心理之类的东西，放在群体上面，或许是这个效应，但放在单独的某个人上面，这个所谓的效应说不准就成了一个笑话。”
“共性和个性，真的有这么大的差别？”解诸质疑道：“这一切也不过是您瞎掰出来的，毫无根据可言。”
“那你说的大家都一样，不也是瞎掰出来的吗？”希北风笑着道：“你有做过实验，你有去统计过吗？没有吧。只不过是大家看起来都一样，你就觉得一样了。其实，一样个屁啊。大家基本一样的地方不过是长相，都是两个眼睛一个鼻子一个嘴巴两个耳朵两只手两条腿，最重要的是谁也没有比谁多长了一个脑子。”
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