“解缙听了，也知道是奚落自己，却不慌不忙地道，户挑日月上街卖，手把乾坤日夜磨。众人听了，无不拍案叫绝。那权贵却鱼骨梗喉似的上下不安。”希北风笑着道。
解诸听了先是眼睛一亮，接着便是平静下来，笑着道：“有些重复了，不过倒不要紧。”
“嗯，还有后续。”希北风道：“另一显贵见解缙身穿绿袄，便也出一上联讥讽他，井里蛤蟆穿绿袄，解缙见那人身穿红袄，灵机一动出下联，锅中螃蟹着红袍。”
“自取其辱啊。”解诸道。
希北风笑道：“酒过三巡，尚书欲压服解缙，用手往上一指，自命得意地，作棋盘星作子，谁人敢下？解缙听罢，用脚在地上一顿，地作琵琶路作弦，哪个能弹！”
“霸气！”讲堂内不约而同地响起几声赞叹。
赢龙更是道：“当真是大丈夫！”
“与他一比，许多人怕不是成了真人了？”希北风笑着道。
“恐怕那些人都无颜以对了。”解诸感慨道。
“最后，解缙临走了，便留下之前所的那副对联。”希北风道：“干净利落地打脸了那些真人。”
“当真是痛快！”解诸道。
“嗯，然而，这里面真真假假。”希北风笑着道。
“如何见得？”解诸道。
希北风道：“解缙出身书香门第之家，祖父解子元，授安福州判宫，迁太史院校书郎，除承务部、东莞县尹，在元末战乱中死于乱兵。父亲解开，二魁胄监，五知贡举，以父死节赠官参知政事不拜，明初授以官又不受，一心从事着述、办学，培养人才。母亲：高妙莹，贤良淑慧，通书史、善楷、晓音律，是解缙的启蒙老师。
拥有这样一个家庭环境，本就聪明的解缙才能12岁的时候读通四书五经，试问这样的一个家庭，父亲母亲需要户挑日月上街卖，手把乾坤日夜磨吗？会有那么多人无聊地上前侮辱吗？”
解诸楞了一下，失笑道：“还真是真真假假，假假真真。”
“里面具体多少真假，我就不去考据了，但是这个人是真有才华。年不过二十，便中了进士，而且还是全国排名第十，就这样都据是主考官怕他的一些言论过于尖锐，才故意往下面压了压。”
希北风笑着道：“当然了，最有分量的，我觉得还是皇帝朱棣的一句话。那个皇帝是这样的，下不可一日无我，我则不可一日少解缙。”
解诸楞了一下，道：“这还当真是最高的赞誉了。不过那皇帝也无耻了点。”
“无耻归无耻，不过人家的朝代，也是古代四大盛世之一，而且比起某些搞剥削搞奴役政策的盛世，可是好上许多。”希北风道。
“关于那些个事情，我们就不去了解了。”解诸道：“免得您需要编排的东西太多，费脑子。”
“多谢关心。”希北风道：“咱们看看下一则论语，子曰，道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。
意思是用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。”
“这个咱们之前也谈过了，应该没有什么好谈的。”解诸道：“除非您想玩一玩曲解。”
“没什么好曲解。”希北风道：“孔子在这方面，虽然法制禁令和刑法不太好，但是他自己做的也是用礼制去约束统一百姓的言行。总的来，制度肯定是要的，他最推崇的也还是礼制。但是推行这些东西，中心点应该在于道德教化。这跟他在前面的为政以德是一样的。姑且也就这么听着好了。”
“他的想法太理想化了。”解诸道：“所以听着就好。”
“可以这么。”
希北风道：“联系前两则来看，也是在讲一个东西，那就是自己的心。为政以德，德在哪里，德在心中。诗三百思无邪，哪里无邪了，心无邪，自然也就无邪了。现在又只用法律来约束，人民很可能无耻地钻漏洞，其实也是没有错的，如果众人皆有羞耻之心，那么看见漏洞也就不好意思钻了。就好比看见狗洞一样，谁敢轻易地钻进去呢？施行道德教化，就是要把那些漏洞，都变成狗洞，让大家不好意思去钻。”
“所以到底，羞耻之心，主要还是因为别人的看法和言论了。”解诸道。
“这是自然，如果没有人管你。”
希北风道：“例如，全世界只剩下你一个人，那么你做什么事情都是自由的，绝对的自由。这种时候，你的下限也会越来越低，起初热的时候还会穿着点，但后来干脆就能不穿了，反正没有人看见。起初看见狗洞，觉得难堪，但后来发现狗洞能省力气，还很安全，不好就直接钻了。”
“……”解诸无语道：“我相信，所以能不了吗？”
“怎么，想象到那种场景了？”希北风哈哈笑了笑，道：“瞧瞧你这羞耻之心，这都没有人你，光是自己幻想一下，就觉得很羞耻了。难得，难得。”
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