“好……鸡汤。”解诸额头冒出黑线。
“接着再说说四十不惑吧。”
希北风道：“都说人生七十古来稀，虽然现在的条件是好上许多，活个八十九十乃至一百的也不少。但是四十，也基本可以说是人生过了一半。试想想，当你的人生过了一半，却还被外物所干扰，乃至于生活得一塌糊涂，连未来在哪里都不知道，该怎么办？从这方面来说，不惑两个字啊，难。毕竟现在许多人，到了四十岁，更是追求外物，迷失了本心，还有可能进入了中年危机阶段，不知道何去何从了。无论是从外物还是从内心，都是极其难达到不惑这个状态的。”
“熬过了这个阶段，不惑了，就到了五十而知天命？”解诸问道。
希北风道：“先说说前人的理解吧，知天命不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。所以五十而知天命，是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之后，虽然仍是发愤忘食、乐以忘忧，但对个人荣辱已经淡然。”
“意思是，认命了？”解诸道。
“知天命，不认命。”希北风道：“哪里有那么多的命可以认的，该怎么做还怎么做，只不过到了这个年龄，失败的时候，已经比较麻木了。明白有些事情，不是努力了付出了，甚至于拼上命去就能做到。不如意事十之八九。”
“总感觉是要玩完的样子。”解诸无语道。
希北风道：“五十岁了，还能有多少未来？明知道很可能失败，还继续努力，这本身就已经是一种难得的生活状态了，再强求成功的话，反而太累，毕竟本来这个年纪，还咬紧牙关就很累了。”
“那您的看法是？”解诸道。
“天命是什么鬼。”希北风道。
“……”解诸无语：“您这翻脸不认人。”
“孔子讲知天命，考虑下他的现实，确实是一塌糊涂，不想知天命也不行。”希北风道：“但咱们呢，远远不到五十岁，想那么多天命是有毛病啊，莫不成你还想未老先衰了？所以知天命这三个字就别提了，不如反其道而行之，想想怎么逆天而行好了，虽然天也不会管你逆不逆天的。”
“逆天，哪里有那么容易。”解诸道：“基本来说是不可能的。”
“没错，但是，随随便便就把一件事情，套上逆天二字，好吗？”
希北风道：“既然都知道逆天没有那么容易，那为什么随便的一件事情，只要看上去难得有点大，咱们就可以随便套进去逆天二字呢？莫不成逆天真有那么廉价？这岂不是又矛盾了？所以，往往很多事情，不是不能成功，而是大家先给了不能成功的理由。逆天啊，多难，这件事想成功，就跟逆天一个样子，所以，大家还是散了吧。”
“孔子听了怕不是要……”解诸无语摇头。
“怕不是要叫一声好。”希北风道：“孔子五十多岁的时候，难道不也是在干着别人眼中逆天的事情呢？他当时在干嘛呢？在鲁国，摄相事，接着呢，下台，再接着呢，周游诸国。”
希北风道：“他干的事情，难道就有那么容易？他在别人眼里，怕不是也是要逆天的一个。不过很可惜，他失败了，一直都很失败。虽然从我们普通人的角度来看，他好歹也风光过，再落魄也是名声在外，压根不愁生活。但是呢，对于他个人来说，显然并不满足于这种境况。
他嘴里说着五十而知天命，但他五十岁过后干的却是治理一国的大事，完了下台后不甘心，一个五十多岁的家伙，不甘心地周游世界，向别人推销他的理念。这简直是不认命的典例。”
“要是有人听了五十知天命就认命……”解诸满头黑线。
“天命，那么高深莫测的东西，孔子五十才敢说自己知天命了，摸到了边了，其他人学知天命，说到底还是有点推脱的意思。想把失败都归于天命，想把成功都归于自己。”
希北风摇摇头，笑了笑，道：“六十而耳顺，六十岁的时候，孔子这个时候还在周游列国，吃的闭门羹吃的软硬钉子数不胜数，更不用说旁人对他的诟病，那更是一堆有一堆，他哪里还能不耳顺呢？听习惯了，也很清楚明白改变不了，不耳顺的话，总不能天天找人吵架吧？所以才要耳顺。当然，耳顺的原因，还是因为心顺了。无论外界的话语如何，他的志向依旧坚定不移。”
“耳顺，心不改。”解诸总结道。
“说的便是如此。”希北风道：“接着最后看一下，七十而从心所欲，不逾矩。这个时候他已经结束周游列国，回到鲁国了。正在做的事情，教学和整理文献。很遗憾，不出三年，这从心所欲，不逾矩的老头，便辞世了。”
“就这么走了？”解诸道。
“对，就这么走了。临走前觉得，从心所欲，不逾矩了。”
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