朱铭问道：“高丽的儒学如何？”
权通回答道：“我国儒学尊崇汉唐，数十年前，崔宰相首开私学之风气，有教无类被誉为‘海东孔子’。又有十一位大臣，相继开办私学，合称‘儒门十二徒’。自私学创立至今，无数平民亦可读书识字，儒学在我高丽已是大兴之象。”
朱铭趁机传播思想：“大明开国虽只一年，却已编修三部经典。来人，赐书！”
三位高丽使臣大喜过望，这可跟大宋不一样啊。
北宋后期虽然跟高丽交好，但始终不肯赐予高端书籍，甚至不准高丽使者购买。这是把高端书籍当成国家机密，害怕高丽将书籍带去辽国。
立即有宦官抱来几本书，皆为手抄版本，暂时还没大规模印刷。
分别是：《金州集》、《大学正义》、《中庸正义》和《礼记正义》。
《金州集》是朱铭的诗词文章合集。
《大学正义》和《中庸正义》，是朱铭之前的注疏改名。
《礼记正义》由翰林院官员编撰，朱铭负责审查修改，如今终于全部修改完毕。
权通负责把书抱住，李资亮跪下磕头：“多谢太子殿下赐书！”
朱铭说道：“既然以儒治国，高丽王室近亲通婚是否也该改了？”
此言一出，三位使者瞬间羞惭难当，因为他们觉得这事儿太丢人了。
高丽王室的婚姻，一直都是内部解决。
比如开国之君王建，把自己的九个女儿，全部嫁给自己的儿子，也就是让儿女们搞兄妹通婚。
第二代高丽国王，娶了两个亲妹妹，生下的孩子又兄妹通婚。
其中一个亲妹妹（也就是王后），在国王哥哥兼丈夫死后，又与亲弟弟私通生子。
这个近亲私生子，居然也做了高丽国王。
发展到现在，家族日渐庞大，也不拘泥于亲兄妹通婚了，主要是搞族兄妹、族姐弟通婚，甚至是还会跨辈分进行联姻。
高丽国内的儒士，对此腹诽已久，但国王和宗室根本不听啊，认为这是巩固和延续统治的必要手段。
如今被大明太子当面提起，三位高丽使节羞惭不已，恨不得在地上找条缝钻进去。
李资亮低头说：“小臣回国之后，必向国主建言。”
朱铭说道：“我也只是随口一提，高丽自有国情在，国主可以沿袭旧俗。”
又聊了一阵诗词文章，三位使臣躬身告退。
刚刚出宫上车，权通就用高丽话说：“同姓通婚实乃劣俗，近几十年来，群臣多有劝谏，不知陛下何时才能改正。”
“恐怕很难，”李资亮说，“此事竟已传到中国，今后的使节来到大明，该如何面对大明儒士？高丽必然沦为笑柄矣！”
李永叹息道：“不要谈论此事，君上自有定夺，吾等回去如实相告便可。”
这是因为高丽的儒学，还停留在唐时版本，对经典不是太看重，反而热衷于辞章之学，高丽儒生都爱研究诗词歌赋。
“这几首诗词，是朱太子的旧作，我在太学读书时就拜读过。”权通颇为得意道。
李永赞叹说：“朱太子真乃大儒也，诗词写得如此优美。”
李资亮继续往后翻阅，猛地拍大腿说：“快看这首《正气歌》，读之有浩然磅礴之气，直令人血脉喷张正气凛然！”
李永和权通连忙诵读，皆感震撼莫名。
权通说道：“此书若是传回国内，必引得万人追捧，朱太子在我国将声名远播也。”
三人讨论一通诗词，又开始谋划今后扩张领土。
如今的高丽，后来的朝鲜，全靠浑水摸鱼而壮大。
大唐把高句丽打崩了，新罗趁机扩张到大同江。
辽国把渤海国打崩了，高丽趁机扩张到鸭绿江。
大明把元朝给打崩了，朝鲜趁机扩张到鸭绿江以北，但很快被大明胖揍回鸭绿江以南。
朱铭今后的打算，是把高丽赶回大同江南岸去，若还有余力干脆直接兼并算球。
各种出兵借口都有，甚至还有充足文化战争理由：高丽王室近亲通婚，不符合儒家理念，逆乱人伦合该灭国！
(本章完)
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