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第四百三十一章 调景岭土地庙

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吃过早饭,张狼带着大家坐船出发去调景岭。

调景岭土地庙落成大典是张狼这次来香江的主要目的。

自然要在大典之前查看一下土地庙。

不是对霍建宁不放心,而是调景岭的土地庙对张狼太重要了。

他一直都在猜想,他能不能炼化调景岭的土地,炼化调景岭的土地之后,能不能像在西龙山脉一样,随意的瞬移。

除了查看一下有没有纰漏,他提前到土地庙还有一件非常重要的事,那就是在神像上留下自己的神识烙印。

只有这样,这座土地庙才属于他,才能得到这座土地庙的产生的香火之气和信仰之力。

土地公公有一个别的神仙比不了的神通,那就是可以分神无数。

要说这个世界上什么庙最多,无疑就是土地庙最多。

张狼一行人乘坐的游艇在调景岭渔民码头靠岸。

大家步行着,一边走一边观看道路两旁的风俗民情。

“没想到,资本主义国家也有这么破旧的房子啊?”王部长感慨道。

“其实越是资本主义国家,贫富差距越大!在资本主义国家,穷人的数量远比富人更多!吃不上饭的也有很多!”张狼解释了一下。

“这里就是调景岭,很早以前叫照镜岭,您看这一片海湾非常圆,像圆型镜子一样,而且平静无波,所以当地的渔民就把这片海湾叫做‘照镜环’,陆地叫做照镜岭!”

“嗯!听你这么一说,还真挺像!”徐市长点点头。

“那为什么又改成调景岭了?我觉得照镜岭比调景岭好听多了!”王部长大声问道。

真不愧是王大炮,说话都像打雷一样。

“1905年,一名加拿大籍的退休公务官伦尼,在照镜岭投资兴建了一间面粉厂,不过却因为成本过高及质素欠佳而于1908年4月宣布倒闭,并于4月14日上吊自尽。于是当地渔民戏称这里是吊颈岭。

1949年国民政府迁至台湾后,部份不愿或不获迁居台湾的退役老兵和家眷被安置于摩星岭公民村。

1950年上旬,一群左派学生前往摩星岭难民区向老兵们挑衅,最后更演变成流血冲突。

于是香江政府于1950年6月把这群老兵和家眷迁往调景岭。

后来,香江政府取‘吊颈岭’的谐音,改称‘调景岭’,有“调整景况”之意。

这就是调景岭的由来。

最有意思的是,调景岭的英文名字依然是‘Rennie's Mill’(伦尼的磨坊),就是哪位上吊的洋鬼子的面粉厂的名字。”

张狼一路给大家讲解着调景岭名字的由来。

“狼崽!以后你要是再给我说你学历低,文化程度不够!我就抽你!”王部长指着张狼怒道。

“王班长,我学历低还有假?都知道我初中毕业就去参军了!”

“你学历低?你看看你说的这些,香江人也不见得都知道!而且初中毕业能懂英文?还说的那么流利!”王部长数落道。

“王班长,英语是我在部队上学的!作为侦查兵,怎么也得会两门外语吧?至于说调景岭的来历,我既然买下这块地,自然要调查清楚了!”张狼笑着辩解道。

“狼崽说的也对!国民党老兵就住这里?这也太惨了点吧?”童县长替张狼辩解了一句,然后岔开话题。

“惨吗?确实挺惨!”张狼一时心情有些低落的自问自答道。

“这些国民党老兵很多都患有严重的战场综合症!肩不能担担,手不能提蓝!终日只能与酒为伴!酗酒、赌博、打老婆就是他们每天的生活!可是最起码他们没有被饿死!有民政署的救济金可以领,有洋教堂的奶粉可以领!······················”说道这里张狼说不下去了。

张狼话里话外的意思徐市长、童县长都听懂了,心情变的异常的沉重。

是啊!可怜别人的时候,先想想自己,自己还不如人家呢!

“唉!”半晌,徐市长才叹了口气。

“一切都是贫穷惹的祸!贫穷也是罪啊!相信一切都会好起来的!”

“是啊!会好起来的!”仿佛是为了增加说服力,童县长也跟着强调了一句。

“狼崽!就像你说的那样!让我们一起用双手创造一个辉煌盛世!让那些悲剧不再发生!”徐市长不亏是当领导的,短暂的失落之后,迅速调整好情绪,给大家鼓劲。

“是啊!怨天尤人只是弱者才会做的事情!有那功夫不如想想怎么更好的建造我们的家园!”张狼也不是矫情的人,刚才只是有感而发。

说话间众人已经走到了调景岭土地庙前面。

“狼崽!你也腐败了吧?这是土地庙?我看比皇宫都要漂亮!”王部长站在门口大声叫道。

“呵呵!庙建的气派,香火才会旺!土地庙可是我们公司的招牌!自然要弄的气派一点!”张狼笑着解释了一句。

徐市长、童县长等人笑着摇摇头,这事还真没法计较下去。

只能归结于人无完人。

都觉得张狼这让啥都好,就是有点封建迷信,不过想想也对,从小就拜老道士为师,肯定是受老道士的影响。

都不再纠结此事,就到旅游看风景了,跟着张狼往土地庙里走。

土地庙正当中,两扇朱红色的大门,高高的门楼,上面挂着一块牌匾,上面写着三个大字,“土地庙”

走进土地庙的大门,是一个非常宽敞的广场!用灰色大理石铺就的广场,广场正中间摆着一尊青铜鼎。

再往里就是正房了,正房里供奉的正是土地公公。

广场两侧偏房也是神庙,供奉的是四大天王。

这个可不是刘德华、张学友他们那个四大天王。

是「魔礼青」、「魔礼红」、「魔礼海」、「魔礼寿」四大天王,这四大天王分别持剑(锋)、琵琶(调)、伞,(乃「雨」具,为「雨」)、蛟(蛟,系似蛇而大有角之动物,取其滑溜,为「顺」)。

寓意是风调雨顺。

土地庙建这么大,自然不能光供奉土地公公和土地奶奶啊!

所以把土地公公天上的同事一块供奉出来,大家一块享受人间香火。

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