一般军中校场都会布置这么一个阵法，当然这也需要专业人士。
一般会练军阵的将军都会布置这样的阵法。
根据修为的高低布置出来的阵法效果也不同，阵法效果跟布阵之人的修为息息相关。
这阵法只能压制比布阵者修为低一个层次的人。
所以，荆州布下这个阵法的人是童渊。
因为其他人都要想参加武道大会，会一会天下群雄。
刘备自然同意啊。
荆州八九个一品，基本上可以横扫武道大会，这是对荆州大大的扬名。
对于辩经大会，荆州的文臣有的参加，有没有参加。
如顾雍者，就没有参加。
主要原因就是忙啊，忙成狗了。
荆州政务基本上都有顾雍在总览，刘备这家伙不喜欢处理政事，就喜欢提刀子砍人。
陈元本来是可以成为政务一把手的。
只可惜这家伙懒得出奇，根本不想做什么政务一把手，最后只有甩给顾雍了。
顾雍之所以成为政务一把手，原因是多方面的。
首先他跟陈元的关系比较亲近，师兄弟。
其次，他也是比较早的投效刘备的文人，占了先机。
还有就是他是蔡邕的学生，声望也够。
最后就是人家能力强了，处理起政事来游刃有余，不至于让后来者生出不过如此的感觉，可以服众。
比如田丰、沮授等就很钦服顾雍，没有什么不服的感觉。
所以，荆州的文臣，除了陈元、戏志才、田丰和沮授四人之外，其他人都没有参加辩经大会，原因就是都很忙。
在顾雍的催促下，在陈元搞出的考成法的监督激励下，个个都好像打了鸡血一般的工作着。
所谓的考成法就是绩效考核办法。
干得好升官，干不好降职或者直接开除。
陈元、戏志才、田丰和沮授陪着刘备来到了辩经大会的现场，也就是襄阳书院。
辩经大会的主持者是蔡邕和司马徽。
两个人的声望都足够，足以镇压那些文士了。
此时的襄阳书院可谓是人山人海了。
辩经大会规则很简单，跟春秋时期的稷下学宫类似。
主要内容就是五经。
辩论五经经义。
一共有五个辩论台，每一个辩论台对应一门经书。
也就是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
但凡是报名之人都是上台辩论，或者阐发自己的观点等其他人反驳自己，或者上台反驳其他人的观点。
学问高低，一辩便明。
考官便是台下的诸多文士了。
至于说昧着良心叫好打分的事情不会发生的。
因为这种场合，一旦你作弊或者昧着良心说话，你的名声就毁了，日后再也抬不起头来了，也没人敢用你了。
因此，辩经大会是比较公正的。
至于说武道大会，那就更简单了，胜者为王没什么好说的。
辩经大会之所以会有这么多人，与陈元前期安排分不开的。
很多人都是冲着那两本书和印刷术以及造纸术来的。
陈元没有安排刘备在辩经大会上讲话，原因很简单，陈元希望这辩经大会单纯一些，最好能够成为一个常态，就好像稷下学宫一般，能够吸引百家人才前来。
尤其是墨家之人。
陈元还想依靠墨家人发展科技呢，如果单靠点数来点科技树点到猴年马月去啊。
如果有了墨家人帮助，陈元就省了大事了。
因为陈元发现了一个事情，科技树的点亮并不是一级一级点上去的，可以跳着点。
比如说点核弹的科技树，并不需要把前置那系列的科技树都给点了，可以直接点核弹。
虽然需要的点数很多，但是相比一级级点上去，那是省的太多了。
所以，陈元决定只点一些关键的科技，其他的要依靠墨家之人去研究，这样不仅能够省出点数来修炼，更可以锻炼墨家之人的技术啊。
刘备等人一边走着一边看着，刘备突然感叹了一声：“天下英才，泰半于此，可惜不能入我彀中。”
陈元闻言笑了：“大哥，现在也许不能，将来未必不能啊，只要这辩经大会持续下去，天下英才迟早入我荆州矣。”
其他人闻言，顿时若有所思。
好家伙，陈子初所图甚大啊。
刘备听了，眼睛一亮，似乎明白了什么，可是却没有说。
现在不是讨论这个的时候，而且地方也不合适，人太多了。
刘备转而言道：“四弟，你不上台一试吗？”
陈元闻言顿时摆手：“我才学浅陋，还是不上台出丑了，看天下英才施展英姿足矣。”
听了陈元的话，刘备只是嘿然一笑。
其他几个人则是翻了翻白眼。
你不装逼，我们还是好朋友。
你才学浅陋？
不要以为我们不知道你跟羊续的对话，《春秋》是经非史的一番谈论早就传遍天下，要不是因为战乱你的原因，早就有人找上你一辩究竟了。
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