在强盗巢穴里，他见到一个气息奄奄的男人，男人那时还清醒着，他求自己救他，他会以黄金回报。然而格尔·霍普拉姆·沃兹只觉得好笑，他大方的表示自己不需要酬劳，救治伤患是他的天职，所以他治好了男人身上的伤势，没要一分报酬。
这个男人十分感动，送了不少食物和美酒，并和他称兄道弟。
结束宴席后，他和强盗一伙告别，并在周围的城镇里逗留了一段时间。
之后的一天里，有一群人找到他，他依稀记得这些人的脸庞，这些人都是那个村子的村民。
这些村民显然十分愤怒，他们拿着棍棒将他团团围住，质问他为何要与强盗为伍。原来他所救治的男人，是为祸一方的强盗团长，几经民兵围剿而不灭，在前段时间前往该村劫掠时，被路过村庄的剑士重创，本命不久矣，却在格尔·霍普拉姆·沃兹手上讨回一命。
那贼人在养好伤势后，立刻带同伙来村庄报复，这伙强盗将这个原本富庶的村子付之一炬，在村庄被劫掠的过程中，村长一家也不幸遇害。
然而格尔·霍普拉姆·沃兹何尝不知那个男人是强盗？他当时秉持着人命无贵贱的道义，救助了这个伤者，并未思考太多。
可他要如何向这些愤怒的人们解释自己的理念？如何辩解自己并非是匪徒们的帮凶？
他口中苍白的话语说不清自己的清白，这些愤怒的村民将这个年轻的医师暴打了一顿，其中一人一棍敲在他的脊椎上，当时他立刻昏死过去，醒来时发现自己已经直不起腰来，放眼一看自己居住的房间也一片狼藉，药品和器具被破坏的彻彻底底。
而他在这一天后也好像老了几十岁，再没了原本磅礴的朝气。
就这样“林中三医”中的最后一人也离开了，这个曾颇负盛名的民间游医团体，彻底销声匿迹。
若干年后。
老沃兹，一个无利不起早，看病先交钱的驼背医师出现在了诺亚边境的小城内，他倒卖毒品，走私药物，半分道德都与他沾不上边际，然而他的医术高绝，所有病患都服心的交出钱财，求他出手相救。
恰逢这城周边战事四起，老沃兹不缺生意，他便在这座城内基本定居了下来，再不过那颠沛流离的贫苦生活。
而找老沃兹看病也彻底变为了一桩你情我愿的生意，你给钱，他负责治好，不欠人情，不攒人情。
只有做冰冷而赤裸的生意才是真正踏实的活法。
老沃兹想通了，他不再天真，也不再善良。
现在回到那个死在手术台上的囚犯身上，老沃兹当时感慨万千，他并非神灵，也不能和死神交易。他所掌握的医术只是继承于自己的老师，再加上自己行医多年的经验累积，他无法应对的疑难杂症其实比比皆是。
外科手术，这个概念现在依然还是起步的状态，这也是希波克学派一直要面对的课题。
希波克认为人体内的组织器官相互连通相互影响，保持着一个动态的循环和平衡，某些原因会影响到这种平衡，诱发人体内部组织的病变，这时候就需要切开人的外皮，找到病变处，将之切除，才可恢复人体内部组织的正常。
希波克为了验证自己的理念在许多患着找不到具体病因的动物身上做了许多实验，在成功的例子里确实极大的提升了它们的生存能力，不少直接恢复了正常，只是切开躯体的行动也极可能直接导致动物死亡，还有无法找到正确的病变处就让动物死亡的情况。
显然这个课题需要大量的经验和实践去完善，想要运用于人体更是需要大量“志愿者”，由于被放逐以及理论本身的复杂性，希波克本人并没有完成，只是将他的研究资料交给了自己的弟子们。
其中第一个要点就是如何在动手术期间不让对象感觉到痛苦，这世界很久以前就有多种镇痛用的麻药，但只是在部分如缝合伤口、拔牙、截肢等手术会使用，只能局部麻痹人体，而且持效时间也不长。用这种麻药让人安分的看着自己被开膛破肚是做不到的。
第二个要点就是要弄清楚人体内部组织器官在正常状态的活动情况，而这就涉及到了禁忌的活体实验，尤其是这项技术要运用在人身上，不对人在存活状态时的身体情况进行深入了解是行不通的。
本来老沃兹对于希波克晚年提出的这个课题虽有兴趣，但他的主攻方向其实是药剂学，所以行医多年也未对其进行过多的研究。
然而随着接触病例的增加，他也渐渐意识到许多病症光靠外敷内服的药剂是难有起色的。尽管老沃兹已经不再以救人为目的行医，但他依然在向着自己成为堪比恩师希波克的一流医师的目标前进。
显然希波克的知识以及现有的医界同行也都无法解决这些问题，那么这块未知的领域，就需要他一步一个脚印的开发。
老沃兹开始根据希波克遗留的手稿和医书，认真学习解剖学，虽然凭借自己丰富的药剂学知识，成功改良了麻药，可以在病人感觉不到痛苦的情况下动刀。
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