智徐吾老实答道：“臣不知。姑布子卿或知？”
这一次遭到俘获的赵氏家臣不少，身份最高的就是姑布子卿。
另外，其实有相当部分原先依附赵氏的家族主动投降，理由是他们根本不想迁徙去到一个一无所知的地方从零开始。
智瑶其实挺纳闷一件事情，按理说现在应该没有太重的乡土情怀，要不然怎么分封再去从零开始建设？
氏族社会，本来就是去到一个又一个陌生的所在，不止要与当地人争夺生存空间，还要与大自然相抗争，才不是后面该开发的土地已经早有人迹的时代，哪来那么多的矫情。
那样的话，剩下的只有一个真相，他们看不到赵氏有什么光明的未来，源于绝望不想跟着一块去受苦而已。
再以当前的时代，投降的那些家族，他们的家主可能会死，族人则能活，不是交战状态下被俘，以主动投降的方式，智氏也不至于让那些家族全部的人当奴隶，或许还有些人能得到封地，凭什么跟赵氏去苦寒的北方从零奋斗啊。
天大的事实就是，哪怕他们回到晋国给智氏当牛做马，不一样是从零开始吗？里面又没有太大的区别。
没有多久之后，姑布子卿被带过来了。
智瑶看着头发和胡须皆白的姑布子卿，问道：“足下可曾后悔？”
姑布子卿摇头说道：“赵氏无有良驹，奈何？”
也就是说，赵鞅的子嗣里面当属赵母恤最聪慧和有奋斗目标，其余兄弟没有一个能够担当大任。
那是没有争议的事实，其余各个卿位家族也遭遇了相同的情况，大多数小辈不是纨绔就是不堪大用。
姑布子卿主动说道：“赵氏之不幸，乃是卿也。”
属于是，既生赵母恤，何生智瑶了。
智瑶知道来自敌人的赞赏会是最大的荣耀，并且不会因为姑布子卿的几句赞美而更改处置方桉。
“足下已无几日可活。”智瑶直接说道。
姑布子卿很清楚自己会有什么下场，说道：“生于斯死于斯，幸也。”
智瑶说道：“可得全尸？”
姑布子卿沉默了一小会，再次开口，说道：“卿偶疑问，子卿乃知，知无不言。”
诸夏这边没有失去了哪个器官或肢体，死后不得安宁的说法，只是大多数人还是希望自己死后能够保留全尸。
姑布子卿又说道：“子卿恳请太史亦在。”
所以，他们对身后名远比死法更加重视。
智瑶派人前往邀请史官，等待史官到场之后，进入了问答环节。
在赵鞅时代，姑布子卿就是赵氏的核心人物之一，轮到赵伯鲁成为家主时期也是，到了赵母恤搅动风云期间反而有点边缘化。
原版历史上也是那种情况，究竟是赵母恤过河拆桥，还是什么个情况，史书没有进行记载。
智瑶问了很多关键的问题，顺序就是赵母恤为什么非要跟晋国作对，以叛臣的身份帮助秦国，后面又用了什么阴暗手段谋算了代国，更后来出于什么考虑在代国犯下累累惨无人道的杀戮。
当前没有反人类罪，等于说大规模杀戮没有相关的律法可以进行严惩。
不止现在没有，以后长久的时间里也同样没有，对待犯下那种行为的人，一般是从道德层面上讨伐，不然就是用记载在史书的方式留下残暴的身后名，肉体的毁灭方式就是找个过得去的理由杀掉，反正不是以犯下杀戮的罪名进行处置。
“如此说来，口众当有十万余？”智瑶问道。
姑布子卿犹豫了一下，点了点头。
那么就是，赵母恤搞来搞去，损失了一万左右的基本盘，从代国那里补充了四五万人……，或者更多，反正赵母恤麾下的人口不会超过十五万。
最重要的是赵氏在赵母恤的策划下抢了代国一波，又成功逃窜去了更北方，中间还剔除了意志不坚定的那批人，其实是赚麻了。
“十五万人啊？保留了工匠，劫掠了大批的牧畜，足够赵母恤在草原搅动风云的了。”智瑶心想。
《仙木奇缘》
至于说智瑶会不会担忧赵母恤哪天南下报仇？可以说智瑶巴不得赵母恤及早主动南下，换作赵母恤死活不南下才会是潜在的最大麻烦。
此刻智瑶的心情比较矛盾，觉得自己出现了失误，又比较想看一看赵母恤能在草原搞出什么东西。
“也许……，将赵母恤设定的为王前驱可以继续用下去，先用他搅乱草原，再驱赶向西域？”
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