司马穰苴问道：“安置何处？”
反正不能是“临淄”，同时也不能是太繁华的地段。
智瑶说道：“可安置‘无棣’城。”
这一座城在“临淄”的北方，大河改道之后被摧毁，后来智氏尝试修葺起来，完成了一部分。
司马穰苴还是没有反对意见。
齐国跟卫国不一样，首先是历史底蕴方面齐国更足，归还“临淄”会给智氏形成比较大的威胁，产生威胁对智氏不好，其实对幸存下来的齐国也不好。
道理不复杂，残存的齐国不搞事还能继续祭祀祖先，一搞事就是逼着老智家将事情做绝。
那个公孙夏跟公子顽是同一性质，血缘关系上跟嫡系离得太远，并且还没有什么号召力。
智瑶这么搞也是一种常规操作了。
周王室分封之初有三千多个诸侯国，后来数量一再减少，内战被灭的诸侯国，战胜国一般就是选个无关紧要的战败国血脉留作祭祀。
在“临淄”处理了应该处理的事项之后，智瑶便离开了。
这一次对各地的占领，武力只是一种辅助，各种民生的处理才是重中之重。
智瑶在“马径”会合了一大批愿意给老智家效力的原齐国贵族，开始了自己在各地的巡视。
愿意投效老智家的人还是占了多数，只是他们算是比较晚上车，很难有什么一步登天的机会了。
像是崔氏，他们固然是第一批倒霉，及时看清楚局面，原地跳反立刻混得风生水起。
齐国内部对崔氏当然有意见，只是有多么大的恶感倒是未必。
说到底，晋国和齐国都是周王室下面的分封国，真的要论起来他们首先同样是周国人，什么晋人或齐人就是一个地域上的区分。
说了不那么恰当的比喻，周才是国家，晋或齐顶多就是个行政区。
正是因为大家首先是周国人，互相兼并也就更具备合理性。
换作是对上楼烦、林胡那些？看看有史可查的记载就能知道是怎么回事，不止会杀光他们的高层，其余人最好的下场也是成为奴隶，几乎没有第三条路能选。
所以，排外什么的，自古有之啊。
“那就是智氏的宗子，我未来的效忠对象？”章涂心态还是变得挺快的。
现在的民族观念比不上家族观念，效忠个人才是主流，不是忠诚于国家。
谈不上什么思想的先进或落后，哪怕是到了长久的以后，效忠个人无视国家的例子也是大把。
让章涂心态快速改变的原因很现实，他所在的家族基业已经得到充分的保证，也就是不会成了别人家的。
贵族要的挺多，同时知道什么时候应该满足，重新抖起来则是必然恢复贪得无厌的嘴脸。
索取更多利益是所有生物的天性，从拥有智慧的人，到一颗盘根在泥土里的草，不会有任何的例外。
智瑶特别接见了几个人，其中就有章涂这个人。
他们都是表现出最为积极效力智氏的齐国旧贵族，并且从一些考验上来看显得比较没有下限。
智瑶当然比较喜欢忠贞的人，任何一名人主都是这样，进行征服的过程中却是不免需要甄别出识时务者，再去极尽地进行利用，人主就要懂得控制住个人的好恶，不能因为鄙视或是讨厌进行明显的区别对待。
“臣以为，剪除地方乃在首要。”章涂开始表达自己的观点。
在过去，国家对国家的兼并一般会留下旧有贵族，哪个地方的哪个家族是当地望族，占领军非但不会为难，甚至会进行优待，除了因为“王侯将相有种”的规则之外，为的就是依靠这个望族去控制那个地方。
章涂将自己的观点表述，随后总结道：“权贵不除，何有安宁？”
干脆换个说法得了。
齐国的体系其实已经在一系列动荡之下被摧毁得差不多，原有的秩序遭到破坏之后，原先有名望的人，他们剩下一个名声而已。
既然那些人已经没有实力，为什么不趁机解决掉，反而要重新将他们扶持起来呢？
那么做，别奢望有多少权贵会感恩戴德，他们只会将重新能够作威作福视作一种理所当然，对待智氏也不用奢求会有什么感激之心。
得说，智瑶听得惊到了。
老智家当然已经在剪除个地方原有的权贵，只是这些被集中起来的齐国旧贵族，他们应该是不知情的吧？
在不知情的前提下，章涂竟然会有那种建议，显然是有在认真思考一些什么，狠下心来想在智瑶这里博出位，讲了那种完全不附合原有规则的建议。
“章氏，名涂？”智瑶还是瞧了一眼接待名单，才知道眼前这人怎么称呼。
怎么说呢？这是个狠人啊！
“如若剪除，章氏如何？”智瑶问道。
章涂答道：“既是臣谏言，自当不得死。宗子需得重赏，以作罪人。”
这就表明了有那么一个人愿意为智氏卖命，智氏不能真的要么这个人的命，还要进行优待，不是树立榜样……，或许也有树立榜样的作用，更多则是吸引仇恨的用途。
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