王厚在这儿还雄心勃勃时候，搬迁进城内的西羌人心情可就没那么美丽了！
还不容易从游牧转为农耕的羌人，似乎又被硬打回了游牧状态，宽敞而空荡的空架子城墙四个角，为了收纳羌人，长安城可准备了不少，草原特产的皮毡包一晚上就搭出来七八万顶，每一家羌人都分到了一座。
可好不容易才安稳休息一个晚上，第二天一大早，羌人们就又遭遇了他们简直无可忍受，格外愤怒的对待！
“凭什么要带走我家孩子！”
真叫手无寸铁了，听着汉军派来军官喝令，一群羌人全都怒气冲冲的站了出来，挡在了帐篷堆外面，还特意选出来几个懂汉语的站在前面咆哮着。
可听着他们的咆哮，一贯脾气不小的汉军军官居然酸溜溜的向边上一指，打着哈欠向边上的帐篷堆指了指。
“干嘛？你去问他们去！”
同样是羌人，边上已经干了一年的东羌营帐堆里，东羌人跟着来接人的军官，东羌人则是乐不得的把自己家娃全都送了出来，跟在汉军军官屁股后头，居然还排成了个整齐的阵列来。
“大行台大人要召集孩子们干活，全天管三顿饭，晚上回来还发十个铜钱！”
额，还有这好事儿？管饭不说，还给钱，跟汉人待久了，羌人就算是没多少钱，都知道钱的作用，愕然的看着东羌兄弟们家的小孩跟着汉军军官排着队走没了影子，又看了看门口等候的军官，最终，胳膊拧不过大腿的羌人还是不得不让开了道路，让自己家娃也是跟着那些征召汉军背后，满是忐忑的出了寨子。
把羌人家的孩子聚集起来干什么？当然是要实现王厚和电影里大反派一般邪恶而不可告人的计划喽！
上学！
解决羌乱最好的办法还是文化上同化他们，就像老米国人，从来不强调什么黑人文化或者苏族阿帕奇族文化，都强调的米国佬主流文化，相比于汉人，羌氐人的文化底蕴其实格外的浅薄，就好像大半张白纸那样。
用《三字经》，《论语》，《孝经》这些汉家启蒙景点去教导陇上羌氐的孩子们，直接影响对方下一代，至少让他们有一个这时代汉人的三观，然后他们回去还能影响自己父母，这是改变羌汉冲突最长远办法来。
不过这学校，现在实在是没建出来，加上东羌，三十几万羌氐人，适龄学童男女都算上足足有三万多，王厚格外能将就的把他们全都领到了三清观的后院来。
早晨第一趟课也是甜头，几口行军大锅里煮着香喷喷的肉菜粥，一个羌氐孩子能分个竹筒，还给个茶叶蛋，这在后世稀松平常的一顿早餐，可这个时代绝对算得上奢侈了，闻着香味儿，不少远来的西羌孩童，口水都流了出来。
不过物以类聚人以群分还真是被体现的淋漓尽致，羌汉矛盾没解决，羌人之间自己的矛盾倒是生出来了，西羌的孩子可没排队的喜欢，闻着有吃的，直接一哄而上了，弄得看护的学院实习军官一阵手慌脚乱，连呵斥带哄把他们又退回了后面来，不情愿的排着队。
本来人一多，发早饭就满了，听着背后吵吵嚷嚷的声音，前面那些东羌人子弟，已经受了一年基础义务教育，也是束发，穿上长衫校服的娃娃们，居然是格外经典的不屑撇起嘴来。
“哼！不知礼的蛮夷！”
…………
好孩子安顿完了，又该大人了，这头心头空落落的送走自己家的娃，那头远道而来又惊又饿的陇上羌，却是又愕然的发现，自己家邻居，那些东羌人又是穿着厚实的棉袄，舒服的哼着小曲儿扛着铁锹锤子，也是组成队，有限的溜达向了工地来。
这长安城仅仅城墙的攻城还没完呢！后世网上的段子，刚接了个大工程，给长城贴瓷砖，那是吹牛哔！可现在却是真的，生个长安城十几里长的城墙，王厚都要贴上艺术青砖来。
当然，这可不是为了装哔，而是为了保养城墙！就算钢筋混凝土，长期在风雨侵蚀下，也容易崩坏，而且这玩意还不像夯土墙那样容易修，所以必须在墙上再包上一层青砖，用水泥封紧了，隔绝氧化。
这也是王厚处置羌乱第二个与众不同的策略！甭管当年马援，邓训还是以杀止乱的段颎，击败了羌人，把他们往内地一迁，之后就是随手一扔，让他们自生自灭了，再来源源不断的关东老爷把羌人当成廉价炮灰和奴隶使，羌人不乱都怪了。
所以王厚吸取这个教训，他所要做的就是给羌人们一个工作，一个新的希望，那就是长安城的营建了！而且和这个时代别的大型工程营建截然不同的是，给王厚干活非但供吃得，还给钱！一个壮年劳动力一个月一千钱，妇女老弱五百，半年还发半年奖衣服布匹，工作积极，成果优秀的工组有酒肉奖励，可以说，给王厚打工的收益，远超过城墙外那些面朝黄土背朝天的汉人佃户老农了。
也难怪昨个一看账单，王厚脸皮子都抽了。
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