叹息一声以后，慧明开口了：“陛下，您不用拿这些话吓唬老僧，这一次，我二门确实做的过分了。陛下要如何惩处，直接说明白就是。在老僧看来，不外乎一些钱财罢了。”
慧明的开口，吓了所有人一跳，尤其是慧觉和弘远，更是魂出天外。
怎么就直接说了啊！戏唱到一一半，忽然有一人跳下台说我不干了，我们演的是戏，不是真的。
慧明的话说得很直白，但是李世民并没有生气，反而站起身笑道：“慧明大师，您现在怎么跟个无赖一般，朕是那种人吗？”
慧明依然是一副毫不在乎的样子：“不然呢？自从梁武帝三次舍身同泰寺、陈武帝陈后主都舍身佛寺以来，但凡帝王，都对佛门警惕再三。同泰寺所受三亿钱，如今是我佛门洗脱不去的污秽。
不用陛下说，就是我佛门中人，也对此等做法不耻。但是，伴随着佛门的发展，如今我等已经大多一心向善。尤其是朝廷的银行成立以后，更是连放贷之路，也主动断去。
我等出家皈依佛祖，所求不过清静。所以，哪怕是陛下要求佛门必须被管控，建造寺庙必须获得朝廷许可，出家之人需有度牒，我等都接受了。如此，依旧打消不了陛下对佛门的警惕之心吗？
梁武帝笃信佛教，朝堂中奸佞四起，是他跟佛门共同的责任。全部推到佛门上，是为君主隐，这也是没办法的事情。陛下是历代以来少有的英主，应当知晓老僧所言，并非推卸责任。因梁武帝而灭佛，到了大唐，也该停下了。如果陛下觉得老僧说的难听，请治老僧大不敬之罪，老僧欣然接受，愿意火化此身，向陛下赔罪。
老僧活到现在，已经遍尝人间疾苦喜乐。梁武帝以来，历代帝王对于佛门的偏见，也该解除了。如果能以此身而进谏成功，老僧亦无愧于佛门万千信徒了。”
说完，慧明就闭上了眼睛，开始念起了经文。
李世民并没有坐下，也没有震撼，而是，面带错愕之色。倚老卖老，拿命要挟，本来是世家的手段，许久不见，想不到今天在慧明的身上又见到了。
慧觉弘远见慧明意志坚定，也只能由跪改坐，一起念经。
自御座而下，李世民边走边说：“慧明大师既然敞开天窗说亮话了，朕今日也就不隐瞒了。没错，朕对佛门警惕至深，但是并不是全部因为梁武帝，而是因为你们佛门本身。”
听到皇帝的话，三人都停止了念经，惊讶的看着走到近前的皇帝。
坐在李涧搬来的椅子上，李世民居高临下的说：“梁武帝就是一个蠢货，相信神佛那些虚无缥缈的东西，从不关心自己的王朝百姓。但是，你们以为朕警惕佛门全部是因为他，那就大错特错了。
首先，佛门之人，自称出家人，脱离人世之外，却反而要接受世人供给，此其一。宣扬放下屠刀，立地成佛，虽犯罪过，但只要供养佛祖，潜心悔过，死后亦可极乐，给许多人以侥幸之心，此其二。
囤积钱财，秘而不宣，私放高利之贷；积攒庙产，不受管束，拒绝缴赋，此其三。未管束之时，凡上等州府、大好山河，必开佛寺；凡开佛寺，引渡出家者无数，此其四。
有这四条罪过在，朕难道还要放任你们不成？天下人都被你们引去信佛，朕跟谁收赋税？军队到哪儿去募兵？开战的时候，拿木鱼去敲敌人的骑兵？能跟百姓收赋税的只有朕！普天之下，莫非朕的土地！”
慧明叹息了一声，皇帝看似说的很多，但是，归根结底，最重要的，却是最后两句话。这是无解的难题，以佛门现状，要所有人不接受百姓的香火钱是不可能的。就是现在，因为没法私放贷款，佛门的收入已经减少了很多很多，一些僧人已经有所抱怨了。
由俭入奢易，由奢入俭难。在僧人的身上，也是如此。
至于庙产，打从梁武帝时期到现在，都是佛门紧紧把控的。那么多的土地，僧众自然种不完，所以，好多时候都是如同地主一般出租出去的。土地所属寺庙，只要收租就好。
毫无疑问，这两样，都刺激到了皇帝的逆鳞。
一样脸色不怎么好看的，还有袁天罡等人。道门其实跟佛门没什么两样，最多就是这些年来低调的很，整体实力没有佛门那么深厚罢了。
缴税，被监管。
皇帝的话语，被浓缩以后毫无疑问就是这个样子的。
但是....
这两样，都触及到了佛道两门的敏感神经。
说到底，两门中如同玄奘一般，是真正为了修行而加入的，还是半数以下。更多的人，是为了逃避朝廷的管束，渴望着“出家”以后获得“自由”。
如果接受的话，恐怕他们反而要成为两门中的罪人了。
冷汗，从每一个人的鬓角淌下。
张了张嘴，哪怕是巧舌如簧的袁天罡，也被皇帝的野心吓到了。
如果答应，道门还是道门吗？佛门，还是佛门吗？
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