“噗呲”。
某位老板忘记告诉她们的是，这鲷鱼烧，是自带爆浆效果的。
好不容易处理完眼前纷乱的场面，古原理沙诚恳地向望月绫乃道着歉。
“莫西莫西，绫乃酱你还好吗……为什么不说话？”
站在一旁，遭受了起司酱和强烈视觉冲击的望月绫乃，面色苍白、表情呆滞，整个人已经化为灰白。
“呃啊啊啊啊啊……为什么每次遇到那个家伙，都会增加糟糕的记忆！”
亲眼目睹着好友刚才抢救快融化的冰棍一般的“现场表演”，同样满身白色起司酱的望月绫乃，只觉得世界观已经在眼前崩塌。
……
“快点，祭典马上要开始了，那可恶的家伙，害得我们差点没赶上……”
就在望月绫乃和古原理沙清理完满身起司以及视觉上遭受的污染，从厕所匆匆出来的时候，已经是半个小时后了。
“真的很好吃呢，绫乃酱你确定不来一口吗?”
跟在她身后的古原理沙，还在认真啃食着手上的“小吃”。
那原本生机勃勃、雄伟傲人的“大鲷鱼烧”，此刻已经被啃得坑坑洼洼，只剩下了可怜兮兮的不到5CM。
平心而论，不考虑那极具冲击力的外观的话，这款小吃的味道还是十分可口的。
轻轻咬下去，便能感受到烤制酥脆的外皮，结合上鸡蛋糕软嫩香浓、如同海绵体一般蓬松的质感。
再进一步，喷涌而出的灼热的起司或者整粒的红豆馅，配合上中间的德国烟熏大香肠，可谓口感糯中有弹、味道咸甜相宜，味觉和口感层次都十分丰富。
待吃到底部，“蛋中有蛋”的设定，又会给有些疲惫的味觉，带来全新的冲击。
赤城神社的神殿前，此刻已经搭好了相当华丽、如同神殿一般的舞台。
舞台前方，挤满了围观的人群。
穿着神官服、英俊帅气的小鸟游太郎，此刻正以超越专业主持人的风范，彬彬有礼地亲自主持着祭典。
他一出场，下方不少举着写有“本命小鸟游太郎”字样应援板的女性“信众”，都发出了粉丝一般的尖叫。
还有不少贵妇打扮、稍显含蓄的女性，则手持厚厚一包“香火钱”、含情脉脉地看着他，根本没有在意他认真介绍的赤城神社历史。
与其说是参加祭典，更像是月底最后一天，带上自己外出一个月从事风俗行业赚来的辛苦钱，来为心仪的牛郎冲击营业额业绩的女粉丝。
如此见得，赤城神社这些年人气逐渐兴旺、香火钱越来越丰盛，小鸟游太郎也是付出了某种意义上的巨大贡献。
牛郎店的当红炸子鸡，也不过如此。
接下来，便是神社的正统祭祀环节。
身穿红白巫女服、披着鹤松文千早、头戴前天冠的小鸟游真弓，盛装出场了。
今天她明显是化了淡妆，与平日里的活力少女相比，多了一份成熟和女人味，整个人气场更加的肃穆端庄。
面对众多的观众，小鸟游真弓依旧保持着清冷的表情，郑重其事地一手执金色神楽铃，一手挽着细长丝带，肃穆地跪拜之后，在古老而悠长的音乐声中，开始翩翩起舞。
手持神楽铃的小鸟游真弓，柔韧曼妙地舒展着少女充满活力的躯体，以一种古朴的韵律，在舞台上优雅地旋转、跳跃、跪拜。
时而如同燕子一般轻步曼舞，时而如同喜鹊讯飞如风。
时不时振动手中的铃铛，发出空灵的颤响。
她的舞姿虽然古朴而缓慢，但是却是以体内灵力为驱动、向神明祈祷的正统祭祀舞蹈，因此别有一番韵味，死死地吸引着场下观众的目光。
巫女神楽舞，是根据《古事记》中所描写的“天岩屋户”的万众祈祷舞发展而来，是一种古老传统的祭祀舞蹈。
发展至今，使用的道具已经不限于“铃?扇?笹?榊?币”，舞蹈的形式也扩展到了芸能、娱乐界，衍生出了男士唱、跳、RAP、篮……等多种不拘一格的形式。
寻常的神社，祭祀时遵循古礼，一般是二人舞蹈。
但落在人丁凋零、正职巫女只有一名的赤城神社，一人独舞反而成了特色。
“好……好美……”
台下的古原理沙和望月绫乃，此刻正站在人群边缘，眼睛一眨不眨地欣赏着小鸟游真弓的舞蹈。
“哇噢，已经开始了啊……跳得不错嘛……”
与此同时，一把豪迈的声音从两人身后传来。
回过头去，正是头缠布绳的鲷鱼烧大叔，荒木宗介。
他一边自说自话着，手里还拿着一个“大鲷鱼烧”，毫不顾忌周围人惊恐的目光，一口一口凶残地撕咬着。
“你这家伙……不用去摆摊吗？”
看着荒木宗介那嘴撕巨鲷的气魄，望月绫乃有些不爽地问道，拉着古原理沙默默地离他远了几步。
“大家都来看祭祀了，那边暂时就没生意了……话说为了准备摆摊的设备和材料，我可是从早上到现在饭都没来得及吃呢。”
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