广陵城内八千人，她只带了三千出来。她得回去，不然以太史慈的猛势，广陵没有战将能够挡得住他不要命般的攻势。
此时太史慈与江东兵正处于最最愤怒，最最哀怨的时候，都说哀兵必胜。当屈辱的怒与洗刷耻辱的哀组合在一起的时候，会转化成一种无人可争锋的士气。这一种，如果非要概念，就是宁死也要战胜的意志。
这般意志是何物？！是天地之灵气，连天地都会让道的精神。
这一种若是败了，连天地都要与之同悲祭奠的共振。
万物有灵，有其悲时，而若共悲，天地也会转为慈。怒与慈悲，是天的共存形态。
这个时候的太史慈是不可战胜的，因为你可以杀了一个不怕死的敌人，但却战胜不了一个宁愿以死赴义的勇士。
这一点，陈登未必懂。
可是高二娘懂。她虽是女子，却出身将门。高家虽然说不是多么显赫的世族，但是祖辈世代为将，以武传家。家风与氛围之中，就算不教女儿，她也会深受影响与熏陶。
她太知道陷阵营的厉害。因为陷阵营不惧死，所以才有了不可战胜的神话，名震天下。人数不多，却个个骁勇，以一敌百。
张辽后来也深受高顺领军的影响，也效法高顺练兵之法，强强结合，组成强兵。
身为战将，都知道现在是最危险的时候，刚刚的太史慈，俨然是不打算要命了。
这个人，领着五千精锐先锋，这些人，足以成为第二个更大的陷阵营！
她怕陈登会做出激化事情的事来。为什么这么说呢？！
你真的不能用一个甘心赴死，不惧死的孙策去威胁一个同样不怕死的太史慈退兵。万一攻城郁急，而陈登不能敌时，高二娘是真怕他拿着孙策去威胁太史慈。
不管当不当面，都只会激化矛盾。
要么当面，只会将陈登和广陵架上火台。
士可杀，不可辱，孙策身为主将，江东之主，他若遇此情况，只会自尽也不愿意被当成筹码威胁江东之兵。他是一个可以死，但是绝不能受辱的人。
孙策与其它的战将都不太一样。像别的主公，倘若被擒了，很多老谋深算的人，都会隐忍负重，委曲求全，以求十年报仇不晚，只要没死！足够有耐心卧薪尝胆。
但是孙策这个人不太一样。他是那种刚过易折的那种人。一旦确信，威胁他所在乎的一切时，他就会舍弃自己的生命。因为他有更不能舍弃的东西高于生命。
孙策死在战场，与死在被威胁不得不死这件事上的性质是完全不同的。
高二娘怕陈登不知人主之志，做出不可挽回的事情来，所以带着人拼命的也往回赶！
此时黄祖部将张硕带着先锋营也已经到了，见到来接应的斥侯，便火速的也往广陵赶，一面命人报信与黄祖，言之若有江东援兵，江夏当阻截援兵，以期不让两军合一而成势候。
“报！太史慈带五千骑步兵组合，离广陵十里外！”斥侯急来报，脑门子上全是汗！
陈登道：“可有高二娘消息？！”
“不曾！”斥侯道。
陈登便知道，恐怕二兵未遇，或是错过了，便叫斥侯立即传信给高二娘回。
“大人！吾等听凭调遣。”众小将副将偏将俱都是官职很小的人，还不足以挡大任，不然也不会叫陈登矮子堆里拔高个，叫高二娘身兼重责！
陈登知道，这次守城，还需要他来主镇，这些人都担当不了大将，无法发号施令！承担重任。
“准备守城器械，江东兵来必强攻城夺回孙策，务必守住城池！”陈登道：“我知敌兵勇，尔等必惧，然我军有城池据守，本就占优势。如今高小将军于外，若知消息必回，又有援兵，尔等又有何惧？！随我守城，以死报徐州，我等皆是徐州人！”
“以死报徐州，不负徐州人！”众将皆抱拳下膝，道：“听从大人调令！”
陈登下发军令，将城墙上都安排了无有死角，才稍微放了些心。
孙策还活着，其实不管是活着还是死了，都是烫手山芋。然而，只要顶住了这一关，这个人就不再烫手了！
若是守不住，这烫手山芋能把广陵毁掉。
然而，陈登愿意以书生之志守住广陵。
陈登本就是一个狡诈，深谙人心之人。如果是以前的他，必会将孙策压到城墙上，然后威胁太史慈退兵。因为这是最有效的手段。兵不厌诈嘛。这种手段虽会被人诟病，却是退兵最有效的手段。
可是，陈登隐隐的觉得有点不妥。他想一想孙策的个性，否决了。
其实否决这个计的主要原因还不是因为孙策的个性，也不是为自己的名声考虑。
而是，在这一瞬，他突然想到了吕娴。如果是她，她会这么做吗？！
不，她不会。她会抓到孙策，然后奉为上宾，待之以礼！
不放回去，也绝不会屈辱他，叫他折节而受辱，到城墙去退兵。
吕娴……虽然，陈登一想到她，还是挺不自在的，可是，她就是能够将事做的坦然又大气，还能保持赢面。不仅不受诟病，还能得到世间的赞誉。
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