天朗气清、惠风和畅，与辽阳城其他店铺不同，刚刚建起来的’书院’一片朗朗之声。请百度搜索进本站。
经过几日的‘招生’，连同托雅的大力支持，总算有五十多名固定的‘学生’：年纪最大的有四旬之余，年纪最小的还不到十岁，是托雅邻家的孩子。
除所有开销全部免费外，每个学生还可以免费得到一套——笔墨纸砚。
除这些固定的学生外，还有一些不太固定的，有时十余人，有时数十人，这些人当初有的是来图个热闹，有的属于那种‘不来白不来’的心里状态。
还有一些人是因有事外出街，将自家小孩放在这里，忙完后再接回去。
毕竟，书院有官府的准许，还有托雅等一批当地人在这里，他们还是很放心的。
如此一来，不热闹都不行了。
“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁……”。
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人……”。
“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动……”。
“三人行，必有我师也……”。
庭院，学生们正聚精会神听着‘先生’的教诲，一个木台之，仲逸非常的卖力。
“所谓真正的礼仪，绝非简单的见面、道别时的客套之语，更不是表面而来的客气、友善，而是发自内心的一种思维方式，由此引出的行为方式”。
仲逸开始慢慢解释道：“方才那句话，也并非说‘三个人当会真的有一个是老师’，而是要告诉我们一个道理：多向别人学习，不要轻视每一个人，更不能错过向别人学习的机会，每个人都有自己的强项、长处……”。
坐在第一排最显眼那个位置的便是托雅，她绝对是所有学生当最尽心、同时也是进步最快的一个。
除自己学习外，书院很多琐事都要靠托雅来完成，对此她十分乐意为之，做的相当出『色』。
“那么多的‘礼’，这也要礼、那也要礼，那能当饭吃吗？”。
应是到了‘互动’的环节，这名年纪最大的‘学生’开始质疑起来：“若是打仗了呢？两军阵前开战，说的是刀枪，难道要给人家讲‘礼’去？”。
如此一问，不少人竟然开始纷纷点头，似乎这样的疑问，同样来自他们自己。
‘阿伯，不许胡闹，我们这里是书院，怎么说起两军阵前了？你不想听，其他人还想听呢’，托雅转过头来，投来不悦的目光。
那人哈哈一笑：“孩子，我这哪里是胡闹了？这位仲先生一看不是个等闲之辈，那日在面馆他出口成章时，我也在场”。
末了，他特意解释道：“，这个问题也困『惑』我很久，当面问问他，也是为有个答案，道理越辩越明嘛……”。
这话说的，没『毛』病。
‘学生’相问，先生岂有不答的道理？
“这位老哥，在坐所有人当，数你年纪最长，你能否告诉大家：迄今为止，你总共遇过多少次战事？每次时间有多长？”。
仲逸笑道：“你并非军户，自然没有亲自参与过，说说战事对你的影响即可”。
‘嗯……这个……’。
那人低头扒拉着十指，如同是个小算盘，嘴里也在念叨。
众目睽睽之下，他终于开口道：“大概有两个月吧，战事来时，我虽没有两军阵前，但牧马放羊、吃饭睡觉总是有影响的，这是必然的”。
“嗨……”，众人连连摇头。
‘听托雅说，你今年四旬之余的年纪，所谓战事对你的影响也是不到两个月：四十多年对两个多月，这是什么概念？’。
仲逸缓缓来到他的身边：“两军阵前自然刀剑相向、你死我活，但其他四十多年呢，还是大多平凡的生活，平日里你是用战事的生存法则呢？还是与人相处的‘礼仪’法则呢？”。
“这个？……”，那人程默了。
说起战事，仲逸决定再临时为学生们加一课。
“东汉末年，群雄割据、战『乱』不断，生于那个时代的人，不知要经历多少场战事，莫说两个月，何止两年，二十年？”。
仲逸继续道：“同样的，还有魏晋南北朝、五代十国等，有的人几乎一生都在战事度过，那么，是不是说他们不要讲‘礼仪’了呢？只需刀剑相向的战事法则呢？”。
“嗯……”，那人再次沉默。
这时，托雅却自告奋勇的站起身来：“我认为不是的，即便是连年战事不休，还是要有个规矩和礼仪的。否则，假如军士们可以随意杀害百姓呢？只知道生死而没有廉耻，那仗打赢了，又能如何？”。
“嗯……似乎有道理……”，有人开始由摇头变为点头。
托雅对自己的这番话很满意，进而又加了一句：“再说了，虽说那个年代战事频频，但不是还出了不少大名鼎鼎的人、佳作吗？”。
真是个好学生。
“只知杀戮而不知礼仪，那是无道；生死抉择之时，只考虑自身而忽略别人，那是极端的自私与短视。那样的话，即便胜了，也只是一时的”。
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