忽必烈见到围困不了襄阳，也只是用发石机远远地向城内攻打一下而已。之前蒙哥就没有指望他这年青的弟弟能击破宋军的防线，而是告诉他只要牢牢地吸引住宋军就行。只要等到他打下四川，再沿江而下，合围宋军就成了。他这一战略思路，还是借鉴了西晋灭吴国的经验的。不得不说，蒙哥若是不死，肯定会成一代开国武帝！
所以，这么样做做架式后，忽必烈也不急于进攻了。那襄阳城中的吕文德，见到蒙古军只是虚张声势而已，便把军务交给吕文焕，自己回临安去了。那奸相贾似道还等着他回去一起商量如何打压排除异己呢！
什么叫作死，也就是南宋这些人会干！以贾似道为首的“温和保皇派”直接制造了南宋内政的内卷。
历来汉族人以农耕文明为主，老百姓有地种，能过日子就行。对于民众而言，不搞掉他那一亩二分三，朝堂杀得血流成河对他们都刺激不大。但若弄到他们一亩二分三都没了，那就要出大问题！但明显的南宋统治者还挺注意这方面。所以举国经济实力其实不差。这也是为何元朝以空前强盛之态却无法短时间灭掉南宋的道理！
当然，其间若以道法角度说，还涉及个墨家的概念：叫地方保护主义！这回事显现得最狠的是清朝太平天国遇到的曾国蕃和李鸿章他们。其实就实际作用而言，钓鱼城及张三丰领导的武当山地区也相当于这一性质。但南宋朝庭并未注重这方面的力量，反而继办倒孟珙后，又进一步内卷，弄得主战派人人自危。
贾似道他们打着清正兼明的旗号，对军队实行了全方位的“打算”运动。即对军队费用进行核查。实际上呢，是对异己势力进行严查或污陷。对自己人则大开绿灯，乘机扩大势力。原孟珙手下，直接被逼死的就有好几人。
这儿又必须先介绍个至关重要个人。他就是帮忽必烈覆灭南宋的刘整！
刘整的故乡是邓州穰城，也就是今天的河南邓县，自从靖康之变以后，包括本来的北宋王朝核心统治区的河南地区，以及北方地区就几乎全部沦陷在金人的铁蹄之下。
南宋初年，那些经历过靖康之变的奇耻大辱的北方之民，尚存对宋廷的认同感，对异族统治的金王朝极为反感。由此抗金义军四起，北方百姓也真的像陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首·其二》中说的那样“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”。
可在宋金议和之后，迟迟盼不来南宋“王师”的北方百姓，也逐渐开始对南宋王朝死心，开始接受认同金王朝的统治。以至于到了南宋开始北伐之时，北方汉族百姓非但没有“箪食壶浆迎王师”，反而还协助金军打击北伐的南宋“王师”。由此可以看出，当时长期生活在金王朝统治下的北方百姓，对与之同族的南宋王朝早已无丝毫认同感可言。当然，也与金人一直畏惧汉人的情结有关，他们作为小民族，即使入主中原，还是不大敢欺压汉族。到元朝时，长江以北的汉人其实取得了一般居民的权益。当时一等人是蒙古人，二等是西域色目人，算贵族了。但毕竟人少。三等就是北人（即长江以北汉人），四等才是南民。所以，真正征服中国大地的，几乎都是利用了汉人打汉人。元朝如此，清朝也如此！这就是许多进入元朝军队的汉人将领，反过来对南宋军队毫不手软的道理——他们对流亡的南宋小朝廷根本没啥归属感！包括张三丰他们，除了耽于自身修炼及信守对孟珙的承诺外，哪里会受那奸臣当道的南宋朝庭辖制！没朝庭的苛捐杂税还过得安逸些。当然，当时这种情况下，千万莫要用“爱国主义”之类的标准来衡量。他们也从来没有过叛国，甚至也没屈从过敌国，何来不爱国之说？要说就是个不爱南宋赵氏王朝！他们值得爱么？
又差点说远了！书归正题，接着说刘整其人！
刘整出身北方汉族，一出生就生活在金王朝的统治之下，自然也就不会对南宋王朝有太大的认同感，更何况是在民族主义尚未兴起的古代。
刘整以归正人（南宋对北方沦陷区归附者的称谓）的身份，在受到孟珙的影响下，对宋军还是挺怀希望的。加入宋军之后作战勇猛且极有谋略，在孟拱的麾下屡建奇功，迅速成为宋军之中的一员猛将。并在宋蒙战争全面爆发后被派往四川担任潼川十五军安抚使，知泸州军州事。在抗击蒙军的战斗中也是战功卓着。但他的身份问题一直是南宋朝庭不好认同的事。一来宋庭为防孟珙座大，一直反对孟珙招降纳叛。但刘整本就是汉人，不过生于北国而已。不过到贾似道时期，就被无差别对待了。
正是在四川作战期间，刘整开始与另一名将领俞兴不和。当时俞兴镇守嘉定（今四川乐山）时遭到蒙军围困，刘整及时率军前去解救，事后俞兴非但没有亲自迎送，也没去刘整军中犒劳，而只是让部下带了一些羊酒送过去，由此与刘整产生嫌隙。
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