葛洪不愧为写了《神仙传》的人，一提到这些立马精神也来了，便侃侃而谈起来：
老子名重耳，字伯阳，是古代楚国苦县曲仁里人。
他的母亲感应一颗大流星而怀孕，虽然是接受天然胎气而生，但是出现在李家，所以还是以李为姓。
有人说，老子是出生在天地之前的，有人说，老子是上天的精魄，大概属于神灵一类的东西。
有人说，老子的母亲怀了他七十二年才把他生下来，出生时，他剖开了母亲的左边腋下而出，老子出生时就满头白发，所以叫老子。
有人说，他的母亲没有丈夫，老子是母亲家族的姓。有人说，老子的母亲刚好走到一颗李树下生了老子，老子一出生就能说话，只着李树说，用这个作为我的姓。
有人说，上三皇时老子是玄中法师，下三皇时老子是金阙帝君，伏羲时老子是郁华子，神农时老子是九灵老子，祝融时老子是广寿子，黄帝时老子是广成子，颛顼时老子是赤精子，帝喾时老子是禄图子，尧帝时老子是务成子，舜帝时老子是尹寿子，夏禹时老子是真行子，殷汤时老子是锡则子，周文王时老子是文邑先生，另一种说法，说老子是周朝时掌管图书典籍的官吏。
有人说，在越国老子是范蠡，在齐国老子是鸱夷子，在吴国老子是陶朱公。
这些说法出现在各家书中，并非出自与神仙相关的正宗经典里，不可作为依据。
我认为老子如果是属于上天的精灵或神仙，应当在每个时代都会现身。他会放下高贵的地位去做一个卑贱的人，他会放弃安选的生活而去辛苦劳作，他会离开清静的世界而进入臭秽的浊世，他会放弃上天的官位而接受人世的爵位。自有天地以来就有道术,有道术的人，什么时候少过呢?所以从伏羲以来一直到三代，以道术而扬名的，世世代代都有，又为什么一定是老子一个人。那些关于老子的传说都是些后世学道之人，因为喜欢奇特，崇尚怪异，一心想推崇老子，所以才生出这些说法。若按实际情况来推论老子，他大概属于得道人士中的杰出之才，但并非不是人类。
所以老子本来是人中的聪慧之士，见识浅薄的道士们，想把老子塑远成神异之人，让后世学道的人跟他学习，而不知道这样做会更加使人不相信长生不老是可以学习的了。
为什么这么说呢?要是说老子是一个得道的人，则人们必定勤奋努力地争着仰慕学习他;要是说老子属于神灵异类，那么就不是常人可以学习的了。
有人说:老子想从西方出关，守关的官长尹喜知道他不是普通人，向他请问修道的事。老子很惊讶，所以才把舌头吐出很长，然后有“老聃”的称号。
这个说法也是不对的，现在根据《九变》和《元生十二化经》，老子在还没有入关的时候,就已经叫“聃”了。
老子几次改变名字，并非只有一个“聃”而已。
之所以有这种情况，按照《九宫》《三五经》和《元辰经》的说法:
人的一生会有灾难降临的时候，到那时，要是改变名字，顺应元气的变化，就可以延长寿命,度过灾难。这个时代有道的人，也大多这么做。
老子在周代，生活了有三百多年，二百年之间，必定不止一次有灾难降临,这就是为什么他的名字稍微多些。
想要搞清楚老子身份的始末，应该以史书实际的记录为主,和神仙的经典秘籍一起，相互参照分析。
其他那些世俗的传说，多属虚妄之言。
余查闻《西升中胎》《复命苞》《珠韬不机》《金篇内经》等都说，老子黄白皮肤，眉毛很美，额头宽阔耳朵很长，眼睛很大，牙齿稀疏，四方大口嘴唇很厚;他的额头有十五道横贯的皱纹，额角两端似有凸出的日月的形状;他鼻子很端正，鼻骨似两根柱子挺立，耳朵上有三个耳孔;他一步可以跨出一丈远，双手上有十道纹路。
在周文王时为守藏史，在周武王时是柱下史。
当时的人看到他很长寿，所以称他为老子。
人受天地之命，必然有一些通达神明而又有智慧远见的人，他的禀赋气质与平常人不一样,就会成为得道之人，所以能得到天上的神仙们的帮助，被学仙之人所追随。
因此老子发明了很多济世度人的方法，有内服的九种丹药和八种矿石，有漱咽津液之法;又留存玄女、素女房中养生的方法，守一养生的方法,冥想身内脏腑之神的方法，行气术和导引锻炼形体的方法，消除各种灾难和避开厄运的方法，制服心中恶念存养心性的方法，辟谷不食和让身体变化的方法，制服对手的厌胜法，修道应遵循的教导和规矩，驱使鬼魅的方法，共有九百三十卷，符文七十卷，这些都在《老子.本起》篇中有记载，都有目录。
凡不在这些着作中的，都是后来的道士们私自增添的,并不真正是老子的着作。
老子是内心清净无欲的人，专心致力于修炼长生之道，所以他在周朝虽然时间很久，但在官职上没有什么升迁，大概是想与尘世共浮沉，让内心被自然之道所充满，待修道成功之后再离去，大概就成了神仙了。
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