何颙党锢名士，以气侠闻名。
何伯求与袁绍、曹操、许攸、吴子卿等人皆为“奔走之友”，私交甚笃。
曹操发迹之前，因为放荡不羁，颇遭轻视；
只有太尉乔玄、南阳何颙认为其不凡。
何颙甚至亲口说“汉室将亡，安天下者必曹操”。
（曹操）任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。--《魏书武帝纪》
（何）颙见曹操，叹曰：“汉家将亡，安天下者必此人也。”--《后汉书党锢列传》
此事见于《魏书武帝纪》与《后汉书党锢列传》，两书前后跨度2百年，可知确有其事。
更有趣的是，何颙1方面夸曹操为“定乱之主”，另1方面又赞荀彧为“王佐之才”。
彧年少时，南阳何颙异之，曰：“王佐才也。”--《魏书荀彧传》
陈寿笔下“王佐之才”的典故，最初即来自何颙的评语。
何伯求是荆州南阳人，荀彧是豫州颍川人，曹操是豫州沛国人，故而3人可能存在的交集，只能是帝都洛阳。
而随着董卓乱政（189），袁绍、袁术、曹操等人6续出走，时任6百石守宫令的荀彧，在洛阳自然也混不下去。
荀彧那位被董卓“公车征召、百日而至3公”的叔父荀爽，也在初平元年（190）5月挂掉，前后就干了半年。
夏5月，司空荀爽薨。--《后汉书孝献帝纪》
考虑到荀彧族人荀悦、荀谌等人依附袁绍的背景，未知荀爽是否遭到董卓隐诛。
荀彧最初求为亢父令（属兖州任城国），但并未赴任，而是弃官逃回老家颍川，之后前往河北。
特别需要注意的是，荀彧投奔河北，最初不是依附袁绍，而是依附韩馥。
会冀州牧同郡韩馥遣骑迎之，莫有随者，（荀）彧独将宗族至冀州。--《魏书荀彧传》
韩馥是颍川人，与荀彧同郡。
但结合《后汉书》的记载，恐怕韩馥最初并非迎接荀彧，而是迎接韩融。
韩融是董卓朝廷的大鸿胪（9卿），曾被派遣赴关东“和解义兵”（190）。
因为董卓族灭袁隗（袁绍叔父），因此其使者尽数被袁绍所杀，只有韩融1人幸免。
大鸿胪韩融、少府阴修、执金吾胡母班、将作大匠吴修、越骑校尉王瑰安集关东（劝降诸侯）。后将军袁术、河内太守王匡各执而杀之，唯韩融获免。--《后汉书孝献帝纪》
韩融是颍川人，冀州刺史韩馥（袁绍盟友）亦是颍川人。
2韩大概率存在亲属关系，因此才得到袁绍赦免。
韩馥遣骑来迎时（190），韩融恰好不在颍川，而在河南密县。
荀彧便携宗族父老前往河北，很幸运地躲过李傕、郭汜的劫掠（191）。
董卓之乱，（荀彧）弃官归乡里。同郡韩融时将宗亲千余家，避乱密西山中。--《后汉书荀彧传》
（董）卓遣李傕等出关东，所过虏略，至颍川、陈留而还。乡人留者多见杀略。--《魏书荀彧传》
荀彧抵达冀州时，韩馥已经下台，彧遂成袁绍的座上宾。
但荀彧私下轻视袁绍，因此投奔东郡太守曹操。
（荀）彧比至冀州，而袁绍已夺馥位，绍待彧以上宾之礼。--《后汉书荀彧传》
（荀）彧度（袁）绍终不能成大事。--《魏书荀彧传》
乍看之下似乎逻辑合理，实则不然。
其1是荀彧的年龄与资历。
彼时荀彧不过2十余岁，任官履历不过6百石的守宫令，与县令平级。
位卑年幼的荀彧，如何成为袁绍的座上宾？
其2便是韩馥下台的时间。
按《武帝纪》，韩馥是在初平2年（191）7月被袁绍撵走，而曹操占据东郡则在同年（191）7月之后，十2月之前。
（初平2年）秋7月，袁绍胁韩馥，取冀州……太祖引兵入东郡，击白绕于濮阳，破之。袁绍因表太祖为东郡太守。--《魏书武帝纪》
问题是，荀彧投奔曹操，也恰恰是在初平2年（191）。
初平2年，彧去绍从太祖。--《魏书荀彧传》
因此，荀彧抵达河北，当在初平2年（191）7月之后；
而其人投奔曹操，则在同年8月至十2月之间。
如果荀彧真的是袁绍的座上宾，那呆了不到4个月就突然改换门庭，袁绍难道会无动于衷？
实际以袁绍和曹操的“主客关系”来看，合理的解释，是荀彧受袁绍委任，支援其部将曹操。
以袁绍麾下“人才济济”（审配、田丰、沮授、郭图、辛评、逄纪、许攸、荀谌）的情况来看，2十余岁的荀彧，在河北根本混不出头。
因此不是“荀彧认为袁绍不能成大事”，而是“荀彧无法与前辈竞争，成不了事”。
彧弟（荀）谌及同郡辛评、郭图，皆为绍所任。彧度绍终不能成大事。--《魏书荀彧传》
“曹操曾替袁绍打工”这件事，是《魏书》特别讳言的。
为此，曹魏史官们不仅极力丑化袁绍，还将其功绩1笔抹杀。
《后汉书袁绍传》有1万余字，《魏书袁绍传》仅3千余字，可知魏晋史官对袁绍的贬低污蔑，到了何种不堪的地步。
换言之，曹操是替袁绍干活的“鹰犬之才”（见陈琳《檄文》），而荀彧则是被派去支援曹操的袁绍下属。
（袁绍）方收罗英雄，弃瑕录用，故遂与（曹）操参咨策略，谓其鹰犬之才，爪牙可任。--《为袁绍檄豫州》
只不过后来曹胜袁败，因此曹氏君臣的这段黑历史，便被扭曲美化为“曹操阴有诛绍之意”、“荀彧度绍不能成大事”。
呵呵，此均属史笔讳言，1笑而过，不必当真。
注意：曹操谋诛袁绍见《武帝纪》引王沈《魏书》，文多不载。王沈狗贼之言，您敢信？
鉴于《魏书》因立场问题对袁绍的贬低；以及荀彧子孙在晋初的显赫地位，曹、荀两家对荀彧“弃袁归曹”的政治谎言，都心照不宣地加以粉饰。
以至于这段历史，最终成为今日的怪异模样。
范晔活动的南朝刘宋，是荀氏在魏晋发迹之后。
荀氏子孙对祖先的黑料，自然是多所遮掩，因此《后汉书》中许多记载皆为美化之言，不足信。
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