唯一的瑕疵是：这一整套教材，价值不菲。
相较而言，学官并不难寻：各郡之中，不乏有诗书传家之士族。
同时，荀彧将学官单独列为一个体系，俸禄最高的太学祭酒，属中两千石的列卿，教材虽有十三经，但分属于秩真两千石的五经博士教授。
州学祭酒，秩比两千石，其下州学五经博士，秩千石；郡学祭酒，比千石，其下五经博士，秩六百石；
县学祭酒，万户以上县秩六百石，其下五经博士秩四百石；万户以下县秩比六百石，其下五经博士秩比四百石。
所以…
赵旻恍然大悟。
大县县丞、县尉等佐贰官，俸禄是四百到六百石不等。
换言之，学官俸禄极高。
即便赵旻不提，荀彧也一定会主动提出裁员，以便为学官们腾出薪资空间。
那么问题来了。
如何对县、郡、州、太学学官进行考核？
答案是由太常等九卿，司隶校尉、尚书令及御史中丞三独坐，共同派心腹组成督学，每三年对学官进行一次考课。
考课不合格者，罚俸降级，严重不合格者去其职，由成绩优异之太学生接任。
当然，太学祭酒、五经博士若渎职严重，不可由毕业的太学生接任，而是由九卿及三独坐公推合适人选。
那么问题又来了。
太学、州学、郡学，乃至最基层的县学，仅这区区数名学官，如何教数量极多的学生？
不怕，这四级学校，还有海量的学吏。
不同于常设之学官，学吏数量、人选皆由学官指定，协助各级学官开展教学工作。
当然，前提是学吏数量不能超过规定额度上限。
有考课制约束，荀彧不担心学官贪腐。
比如某郡郡学，假设学官报了满编，实则只招收一半，冒领俸禄…
无妨，考课若能合格，您随意，就当是朝廷划拨的补贴。
反正朝廷的目的是推广、普及教育，您冒领俸禄的同时还能教书育人，多领些补贴又何妨？
然则…若不合格…
您当督学是摆设？
考课项目，自然是以升学率、考试合格率等硬指标为主，考题由朝廷出，考试则由州刺史负责，学官无法作弊。
此外，考课中还有一项硬考核：末位淘汰制。
赵旻对此极为无语。
荀彧这是在鼓励内卷？
有这个末位淘汰制在…谁敢摆烂？
东汉察举制为：二十万户以上大郡，每年仅可举一孝廉，十三州则每年各举一茂才（西汉为秀才，东汉避刘秀讳改为茂才）。
是以，荀彧这个三学制的主要目的是普及教育，其次才是选拔官吏。
当然，以上均为概述，若云某详细说明…恐有水文之嫌。
赵旻看完这数万字的教育体制后，心中只有一个字：五体投地！
荀彧默默欣赏着赵旻心悦诚服的眼神，捋须自得。
“阿旻，此学制如何？”
赵旻抱拳笑道：“大人有经天纬地、匡世济民之大才，使旻佩服至五体投地也。”
荀彧笑骂道：“阿旻休得胡言！此乃某与太尉杨公、御史中丞刘公、元常兄、宗正刘公、公仁兄、孔北海、公达、伯绪、伯觎、子扬、子敬、长文等高士相商良久所得也。”
御史中丞是东汉宗室刘渊，孔北海是孔融，伯绪是桓阶，伯觎是卫觊，长文则是陈群。
其余人不水文。
所以这是东汉士人的群体智慧结晶。
不待赵旻提问，荀彧便抚须道：“今、明二年，某等先以兖州八郡为试点，阿旻以为如何？”
与曹操一样，兖州是赵旻的大本营。
徐州实际上相当于赵旻委任臧霸、陈登二人割据管理。
当然，以这两个老农对赵旻的崇拜、迷信程度，他们绝对不可能造反便是。
也正因此，徐州不适合做试点。
赵旻欣然颔首：“便如此。然则，大人，此事尚存一极大弊端。”
荀彧笑着摇摇头：“亦无妨，区区五六十万套教材而已。”
赵旻苦笑摇头：“大人，非此事也，而是兖州近六十万户中，愿送子弟入学者，尚不知有几何。
是故，大人先印制六万套教材供寒门、庶族及单家子弟读书，如不敷使用，某等再加印亦为时不晚也。”
寒门、庶族和单家，在这时代指的是地主中的中下层…当然，也还是地主。
这就好比：乞丐中的王者…他还是乞丐。
在九品制中，这是对下三品的代称。
众所周知，九品官人法针对的群体惟有士族。
曹操家资钜万，曹嵩还是三公，然而…曹操只能被称为寒门。
汉末魏晋语境下，寒门、庶族、单家，本质上也确确实实都属于士族。
兖州因兴平年间吕布、陈宫作乱之故，户口同样锐减。
但经过去年赵旻治理、提前撤销丁税之后，岁末统计丁口时，兖州户数已有近六十万户。
按照平均一户五口这个普适定律来算，拥有近三百万丁口的兖州，已俨然成为不亚于豫州、荆州的人口大州。
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