诸葛亮在《隆中对》的收尾阶段，使用了一个意味深长的措辞，即“霸业可成，汉室可兴”。
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严格来说，“成霸业”与“兴汉室”的主体其实存在争议。
诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。--《蜀书诸葛亮传》
霸者，伯也，一般用于形容偏霸一方的诸侯势力。
如“春秋五伯”亦被写作“五霸”；
军阀割据史被称作“霸史”；
致力于易代自立的幕府被称作“霸府”云云。
换言之，诸葛亮提出的“霸业”设想，其实是鼓动刘备抛开东汉王朝的束缚，在外建立割据事业。
刘备之后的所作所为与《隆中对》提出的构想基本一致。
他在攻占汉中（219）后便立即“上还（汉帝）所假左将军、宜城亭侯印绶”，并自行僭称“汉中王”。
刘帮主相当于，在个人名分上与东汉政府做出了明确切割。
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先主上言汉帝曰：“臣以具臣之才，荷上将之任……谨拜章因驿上还所假左将军、宜城亭侯印绶。”
于是还治成都，拔魏延为都督，镇汉中。--《蜀书先主传》
如果有志于一统天下，那么所立功业便不会被形容为“霸业”，而是“王业”、“帝业”。
而这一论调又与此前的“曹操不可争锋”、“孙权不可图”存在逻辑关系。
即由于外敌的存在，刘备的事业在很长时间内都会被局限于偏霸的环境之中。
问题在于，既然诸葛亮为刘备谋划的是割据式的“霸业”，那么“汉室可兴”又如何能够实现？
另外，彼时（207）汉帝尚在，刘协距离正式退位（220）尚有十三年时间，那刘备要兴复的又是谁的汉室？
鉴于刘协被曹操挟制，那么复兴刘协的汉室断无可能；
但若复兴汉室的主人公成了刘备，那在刘协尚在的情况下，他岂不是会成为曹操一般“托名汉相”的“汉贼”？
其实诸葛亮这番模棱两可的表述，不仅是对敏感问题的回避，也是对刘备态度的回应。
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言归正传，本书下一章，东州人和益州人要pk了。
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